تَنَاجَشُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا " (1).
7859 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ، فِي جَسَدِهِ، وَفِي مَالِهِ، وَفِي وَلَدِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة.
وأَخرجه مطولاً البيهقي في "الشعب" (11155) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، بهذا الإِسناد.
وأَخرجه مسلم (2563) (29) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، عن أَبي هريرة، بلفظ: "لا تهجَّرُوا ولا تدابَرُوا ولا تَحَسَّسُوا ولا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعض، وكونوا عبادَ اللهِ إخواناً".
وسيأتي برقم (10001) و (10701) من طريق الأعرج عن أَبي هريرة. ومن طرق أخرى عن أَبي هريرة برقم (8118) و (8504) و (10078) و (10251)، وانظر (7727) و (7875) و (9051) و (9763).
وسيأتي التحذير من الظن برقم (10001) من طريق أَبي الزناد، عن الأَعرج عن أَبي هريرة.
وسيأتي النهي عن التناجش وغيره من هذا الطريق برقم (8937) و (10004) وانظر ما سلف برقم (7248).
(2) إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابنُ حبان (2913)، والحاكم 1/ 346، والبغوي (1436) من طريق يزيد بنِ هارون، بهذا الإِسنادِ. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه =
...পরস্পরের দাম বাড়িয়ে ধোঁকা দিও না, একে অপরের প্রতি পিঠ প্রদর্শন করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং আল্লাহর বান্দারা ভাই ভাই হয়ে যাও (১)।
৭৮৫৯ - মুহাম্মদ বিন বিশর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন নর বা নারীর ওপর তাদের শরীরে, তাদের সম্পদে এবং তাদের সন্তানে বিপদ-আপদ লেগেই থাকে, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করে যে তাদের ওপর কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না (২)।"--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ।
বায়হাকি এটি বিস্তারিতভাবে 'শুআবুল ইমান' (১১১৫৫) গ্রন্থে জাফর বিন রাবিআ-এর সূত্রে আরায থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৫৬৩) (২৯) এটি আব্দুর রহমান বিন ইয়াকুবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি পিঠ প্রদর্শন করো না, একে অপরের দোষ তালাশ করো না এবং তোমাদের কেউ যেন অপরের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা না করে, আর হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও।"
আর এটি সামনে ১০০০১ এবং ১০৭০১ নম্বরে আরায-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে আসবে। এবং আবু হুরায়রা থেকে অন্যান্য সূত্রে আসবে ৮১১৮, ৮৫০৪, ১০০৭৮ এবং ১০২৫১ নম্বরে, দেখুন (৭৭২৭), (৭৮৭৫), (৯০৫১) এবং (৯৭৬৩)।
এবং ধারণা (কুধারণা) সম্পর্কে সতর্কবাণী সামনে ১০০০১ নম্বরে আবুয যিনাদ-এর সূত্রে আরায থেকে আবু হুরায়রা কর্তৃক আসবে।
এবং দাম বাড়িয়ে ধোঁকা দেওয়া (তানাজুশ) ও অন্যান্য বিষয়ের নিষেধাজ্ঞা এই সূত্রেই সামনে ৮৯৩৭ এবং ১০০০৪ নম্বরে আসবে, আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৪৮ নম্বরটি দেখুন।
(২) এর সানাদ হাসান, মুহাম্মদ বিন আমর —তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লায়সি— তিনি হাসানুল হাদিস, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), যারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
এবং ইবনে হিব্বান (২৯১৩), হাকেম ১/৩৪৬ এবং বাগাবি (১৪৩৬) এটি ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং (জাহাবি) তার সাথে একমত হয়েছেন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 248)