7857 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ -، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ، أَو ابْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ، ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ، ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ " (1).
7858 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، لَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا--------------------------------------------
= وأَخرجه ابنُ أَبي عاصم في "السنة" (151) من طريق الأوزاعي، و (152) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى بن أَبي كثير، به. وانظر (7635).
(1) حديث صحيح، وقوله: يعقوب أو ابن يعقوب، الصواب فيه ابن يعقوب، وهو عبدُ الرحمن بنُ يعقوب مولى الحرقة كما رجحنا عندَ الحديث (7467)، وقد استوفينا الكلامَ عليه هُناك.
وأَخرجه النسائي في "الكبرى" (9709) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن الأَوزاعي، عن يحيى بن أَبي كثير، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أَبي هريرة. كذا قال محمود بن خالد في روايته عن الوليد: يعقوب بن إبراهيم، وأسقط من إسناده محمدَ بن إبراهيم التيمي!
وأَخرجه النسائي مرة أخرى (9710) عن إسحاق بن منصور، عن أَبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن الأَوزاعي، عن يحيى بن أَبي كثير، فقال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن أَبي هريرة.
7858 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، لَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا--------------------------------------------
= وأَخرجه ابنُ أَبي عاصم في "السنة" (151) من طريق الأوزاعي، و (152) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى بن أَبي كثير، به. وانظر (7635).
(1) حديث صحيح، وقوله: يعقوب أو ابن يعقوب، الصواب فيه ابن يعقوب، وهو عبدُ الرحمن بنُ يعقوب مولى الحرقة كما رجحنا عندَ الحديث (7467)، وقد استوفينا الكلامَ عليه هُناك.
وأَخرجه النسائي في "الكبرى" (9709) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن الأَوزاعي، عن يحيى بن أَبي كثير، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أَبي هريرة. كذا قال محمود بن خالد في روايته عن الوليد: يعقوب بن إبراهيم، وأسقط من إسناده محمدَ بن إبراهيم التيمي!
وأَخرجه النسائي مرة أخرى (9710) عن إسحاق بن منصور، عن أَبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن الأَوزاعي، عن يحيى بن أَبي كثير، فقال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن أَبي هريرة.
৭৮৫৭ - ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া — অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি ইয়াকুব অথবা ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি) তার পায়ের নলার মাংসল অংশ পর্যন্ত, তারপর নলার অর্ধেক পর্যন্ত, তারপর টাখনু পর্যন্ত। এর নিচে যা থাকবে তা জাহান্নামে।" (১)।
৭৮৫৮ - হুসাইন বিন আলী আল-জুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমরা কুধারণা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ ধারণা হচ্ছে সবচেয়ে বড় মিথ্যা কথা। তোমরা কারও গোপন বিষয় অনুসন্ধান করো না, কারও দোষ খুঁজে বেড়াও না, একে অপরের সাথে অসুস্থ প্রতিযোগিতা করো না এবং..."--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" (১৫১) গ্রন্থে আওযায়ী-এর সূত্রে এবং (১৫২) গ্রন্থে ইকরিমা বিন আম্মার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৬৩৫)।
(১) হাদীসটি সহীহ। তাঁর উক্তি: "ইয়াকুব অথবা ইবনে ইয়াকুব" — এর মধ্যে সঠিক হলো "ইবনে ইয়াকুব"। তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন ইয়াকুব, যিনি হুরকার মুক্তদাস, যেমনটি আমরা হাদীস নং ৭৪৬৭-এর অধীনে প্রাধান্য দিয়েছি এবং সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৯৭০৯) গ্রন্থে মাহমুদ বিন খালিদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াকুব বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। মাহমুদ বিন খালিদ ওয়ালিদ থেকে তাঁর বর্ণনায় এভাবেই বলেছেন: "ইয়াকুব বিন ইবরাহিম", এবং তিনি তাঁর সনদ থেকে মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আত-তাইমি-এর নাম বাদ দিয়েছেন!
নাসাঈ এটি পুনরায় (৯৭১০) ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি আবু মুগীরা আবদুল কুদ্দুস বিন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে।
৭৮৫৮ - হুসাইন বিন আলী আল-জুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমরা কুধারণা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ ধারণা হচ্ছে সবচেয়ে বড় মিথ্যা কথা। তোমরা কারও গোপন বিষয় অনুসন্ধান করো না, কারও দোষ খুঁজে বেড়াও না, একে অপরের সাথে অসুস্থ প্রতিযোগিতা করো না এবং..."--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" (১৫১) গ্রন্থে আওযায়ী-এর সূত্রে এবং (১৫২) গ্রন্থে ইকরিমা বিন আম্মার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৬৩৫)।
(১) হাদীসটি সহীহ। তাঁর উক্তি: "ইয়াকুব অথবা ইবনে ইয়াকুব" — এর মধ্যে সঠিক হলো "ইবনে ইয়াকুব"। তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন ইয়াকুব, যিনি হুরকার মুক্তদাস, যেমনটি আমরা হাদীস নং ৭৪৬৭-এর অধীনে প্রাধান্য দিয়েছি এবং সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৯৭০৯) গ্রন্থে মাহমুদ বিন খালিদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াকুব বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। মাহমুদ বিন খালিদ ওয়ালিদ থেকে তাঁর বর্ণনায় এভাবেই বলেছেন: "ইয়াকুব বিন ইবরাহিম", এবং তিনি তাঁর সনদ থেকে মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আত-তাইমি-এর নাম বাদ দিয়েছেন!
নাসাঈ এটি পুনরায় (৯৭১০) ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি আবু মুগীরা আবদুল কুদ্দুস বিন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 247)