7852 - حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ--------------------------------------------
= الكوفي.
وأَخرجه الطيالسي (2520)، وابن أَبي شيبة 7/ 35، والدارمي (2620)، والبخاري (2283) و (5348)، وأَبو داود (3425)، وأَبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1547)، والطحاوي في "المشكل" (618) و (619)، وابن حبان (5159)، والبيهقي 6/ 126، والخطيب في "تاريخه" 10/ 433 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد.
زاد ابن حبان في روايته: مخافةَ أن يَبغِينَ. وهذه الزيادة مدرجة من قول شعبة، كما جاء مصرحاً به في حديث رافع بن خديج الآتي في مسنده 4/ 141.
وأَخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (622)، والبيهقي 8/ 8 من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أَبيه، عن أَبي هريرة قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كسبِ الأَمَةِ إلا أن يكون لها عملٌ واصِبٌ أو كسبٌ يعرف.
وسيأتي الحديثُ من طريق أَبي حازم برقم (8571) و (8969) و (9640) و (9857) و (10229)، وانظر (7976).
وفي الباب عن رافع بن رفاعة، سيأتي في "المسند" 4/ 341، ولفظه: ونهانا (أي: رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأَمَة إلا ما عملت بيدها، وقال هكذا بأصابعه نحو الخبز والغزل والنفش. أي: نَدْف القطن والصوف.
وعن رافع بن خديج عند أبي داود (3427)، والحاكم 2/ 42، ولفظه: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأَمَة حتى يعلم من أين هو.
وعن عثمان بن عفان قال: لا تكلِّفوا الأَمَةَ غير ذات الصنعةِ الكسبَ، فإنكم متى كلَّفتُموها ذلك كسبت بفَرْجِها … أخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 981 بإسناد صحيح.
৭৮৫২ - কুররান ইবনে তাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= কুফী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫২০), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৩৫, দারিমি (২৬২০), বুখারি (২২৮৩) ও (৫৩৪৮), আবু দাউদ (৩৪২৫), আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জাদিয়্যাত'-এ (১৫৪৭), তাহাভি 'আল-মুশকিল'-এ (৬১৮) ও (৬১৯), ইবনে হিব্বান (৫১৫৯), বাইহাকি ৬/১২৬ এবং আল-খাতিব তাঁর 'তারিখ'-এ ১০/৪৩৩ গ্রন্থে শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণনায় যুক্ত করেছেন: "তারা ব্যভিচার করতে পারে এই আশঙ্কায়।" আর এই অতিরিক্ত অংশটি শু'বাহর উক্তি থেকে অন্তর্ভুক্ত (মুদরাজ), যেমনটি রাফে ইবনে খাদিজের হাদিসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যা সামনে মুসনাদে ৪/১৪১-এ আসবে।
আর তাহাভি 'শারহু আল-মুশকিল'-এ (৬২২) এবং বাইহাকি ৮/৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীর উপার্জন থেকে নিষেধ করেছেন, যদি না তার কোনো নির্দিষ্ট কাজ থাকে অথবা পরিচিত কোনো উপার্জন থাকে।
আর হাদিসটি সামনে আবু হাজিমের সূত্রে ৮৫৭১, ৮৯৬৯, ৯৬৪০, ৯৮৫৭ এবং ১০২২৯ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ৭৯৭৬ নম্বর।
আর এই অধ্যায়ে রাফে ইবনে রিফায়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা 'মুসনাদ'-এ ৪/৩৪১-এ আসবে, তার শব্দাবলী হলো: "এবং তিনি (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের দাসীর উপার্জন থেকে নিষেধ করেছেন কেবল যা সে নিজ হাতে করে তা ছাড়া।" আর তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে রুটি বানানো, সূতা কাটা এবং তুলা ধুনার (পরিষ্কার করার) মতো ইঙ্গিত করেছেন। অর্থাৎ: তুলা ও পশম পরিষ্কার করা।
এবং রাফে ইবনে খাদিজ থেকে আবু দাউদ (৩৪২৭) ও হাকেম ২/৪২-এ বর্ণিত হয়েছে, তার শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীর উপার্জন থেকে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না জানা যায় তা কোথা থেকে এসেছে।"
এবং উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা কারুশিল্পে পারদর্শী নয় এমন দাসীকে উপার্জনের দায়িত্ব দিও না, কারণ যখনই তোমরা তাকে এমন দায়িত্ব দেবে, সে তার লজ্জাস্থান ব্যবহারের মাধ্যমে উপার্জন করবে..." এটি মালেক 'আল-মুয়াত্তা' ২/৯৮১-এ সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 243)