7843 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ (1)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ (2).--------------------------------------------
= (5348) من طريق علي بن هاشم بن البريد، كِلاهما عن يزيد بن كيسان، به. وزاد مسلم قصة الصداق.
وأَخرجه النسائي في "الكبرى" (5350) من طريق أَحمد بن منيع، عن علي بن هاشم، عن يزيد بن كيسان، عن أَبي حازم، عن جابر بن عبد الله. وقال في "المجتبى" 6/ 77: الصواب أَبو هريرة.
وسيأتي برقم (7979).
وفي الباب عن جابر بنِ عبد الله، ومحمد بن مسلمة، والمغيرة بن شعبة، وأَبي حميد السَّاعدي، وستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي 3/ 335 و 3/ 493 و 4/ 244 و 5/ 424.
وعن أَنسِ بنِ مالك عند عبد بن حميد (1254)، وابن ماجه (1865)، وابن الجارود (676)، والدارقطني 3/ 253، والبيهقي 7/ 74. وصححه ابنُ حبان (4043)، والحاكم 2/ 165، ووافقه الذهبي.
قوله: "شيئاً"، قال النووي: قيل: المراد صِغَر، وقيل: زُرْقة.
(1) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: عبد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وأَبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأَخرجه ابن أَبي شيبة 4/ 380، ومن طريقه مسلم (1416) (61)، وابن ماجه (1884)، والبيهقي 7/ 200 عن أَبي أُسامة، بهذا الإِسناد. وقُرن بأبي أُسامة في "مصنف ابن أَبي شيبة" ومسلم والبيهقي: عبدُ الله بن نمير، وفي ابن ماجه يحيى بن سعيد القطان.
وأَخرجه مسلم (1416) (61) من طريق عبدة بن سُليمان، والنسائي في =
= (5348) من طريق علي بن هاشم بن البريد، كِلاهما عن يزيد بن كيسان، به. وزاد مسلم قصة الصداق.
وأَخرجه النسائي في "الكبرى" (5350) من طريق أَحمد بن منيع، عن علي بن هاشم، عن يزيد بن كيسان، عن أَبي حازم، عن جابر بن عبد الله. وقال في "المجتبى" 6/ 77: الصواب أَبو هريرة.
وسيأتي برقم (7979).
وفي الباب عن جابر بنِ عبد الله، ومحمد بن مسلمة، والمغيرة بن شعبة، وأَبي حميد السَّاعدي، وستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي 3/ 335 و 3/ 493 و 4/ 244 و 5/ 424.
وعن أَنسِ بنِ مالك عند عبد بن حميد (1254)، وابن ماجه (1865)، وابن الجارود (676)، والدارقطني 3/ 253، والبيهقي 7/ 74. وصححه ابنُ حبان (4043)، والحاكم 2/ 165، ووافقه الذهبي.
قوله: "شيئاً"، قال النووي: قيل: المراد صِغَر، وقيل: زُرْقة.
(1) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: عبد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وأَبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأَخرجه ابن أَبي شيبة 4/ 380، ومن طريقه مسلم (1416) (61)، وابن ماجه (1884)، والبيهقي 7/ 200 عن أَبي أُسامة، بهذا الإِسناد. وقُرن بأبي أُسامة في "مصنف ابن أَبي شيبة" ومسلم والبيهقي: عبدُ الله بن نمير، وفي ابن ماجه يحيى بن سعيد القطان.
وأَخرجه مسلم (1416) (61) من طريق عبدة بن سُليمان، والنسائي في =
৭৮৪৩ - আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে উসামা আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে উবায়দুল্লাহ (১) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'শিগার' (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= (৫৩৪৮) আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই ইয়াযীদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম মোহরের ঘটনাটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫৩৫০) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে মানী'-এর সূত্রে, আলী ইবনে হাশিম থেকে, ইয়াযীদ ইবনে কায়সান থেকে, আবু হাযিম থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি 'আল-মুজতাবা' ৬/৭৭-এ বলেছেন: সঠিক হলো আবু হুরায়রা।
সামনে এটি ৭৯৭৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ, আল-মুগীরা ইবনে শু'বাহ এবং আবু হুমাইদ আস-সা'ইদী থেকেও বর্ণনা রয়েছে; তাঁদের হাদীসসমূহ 'মুসনাদ'-এ ধারাবাহিকভাবে ৩/৩৩৫, ৩/৪৯৩, ৪/২৪৪ এবং ৫/৪২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আনাস ইবনে মালিক থেকে আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৫৪), ইবনে মাজাহ (১৮৬৫), ইবনুল জারুদ (৬৭৬), দারাকুতনী ৩/২৫৩ এবং বায়হাকী ৭/৭৪-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান (৪০৪৩) ও আল-হাকিম ২/১৬৫ এটিকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "কিছু একটা", আন-নাবাবী বলেছেন: বলা হয়েছে এর দ্বারা উদ্দেশ্য ক্ষুদ্রতা, আবার বলা হয়েছে এর দ্বারা উদ্দেশ্য নীলবর্ণ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে এটি 'আব্দুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর বর্ণনাধারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারী; আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান; এবং আল-আ'রাজ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি ইবনে আবী শাইবা ৪/৩৮০ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১৪১৬) (৬১), ইবনে মাজাহ (১৮৮৪) এবং বায়হাকী ৭/২০০ আবু উসামার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। 'মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা', মুসলিম ও বায়হাকীতে আবু উসামার সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর যুক্ত হয়েছেন; আর ইবনে মাজাহ-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
মুসলিম (১৪১৬) (৬১) এটি আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং নাসাঈ...
= (৫৩৪৮) আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই ইয়াযীদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম মোহরের ঘটনাটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫৩৫০) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে মানী'-এর সূত্রে, আলী ইবনে হাশিম থেকে, ইয়াযীদ ইবনে কায়সান থেকে, আবু হাযিম থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি 'আল-মুজতাবা' ৬/৭৭-এ বলেছেন: সঠিক হলো আবু হুরায়রা।
সামনে এটি ৭৯৭৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ, আল-মুগীরা ইবনে শু'বাহ এবং আবু হুমাইদ আস-সা'ইদী থেকেও বর্ণনা রয়েছে; তাঁদের হাদীসসমূহ 'মুসনাদ'-এ ধারাবাহিকভাবে ৩/৩৩৫, ৩/৪৯৩, ৪/২৪৪ এবং ৫/৪২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আনাস ইবনে মালিক থেকে আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৫৪), ইবনে মাজাহ (১৮৬৫), ইবনুল জারুদ (৬৭৬), দারাকুতনী ৩/২৫৩ এবং বায়হাকী ৭/৭৪-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান (৪০৪৩) ও আল-হাকিম ২/১৬৫ এটিকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "কিছু একটা", আন-নাবাবী বলেছেন: বলা হয়েছে এর দ্বারা উদ্দেশ্য ক্ষুদ্রতা, আবার বলা হয়েছে এর দ্বারা উদ্দেশ্য নীলবর্ণ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে এটি 'আব্দুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর বর্ণনাধারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারী; আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান; এবং আল-আ'রাজ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি ইবনে আবী শাইবা ৪/৩৮০ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১৪১৬) (৬১), ইবনে মাজাহ (১৮৮৪) এবং বায়হাকী ৭/২০০ আবু উসামার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। 'মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা', মুসলিম ও বায়হাকীতে আবু উসামার সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর যুক্ত হয়েছেন; আর ইবনে মাজাহ-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
মুসলিম (১৪১৬) (৬১) এটি আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং নাসাঈ...
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 236)