مَرِضَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ، وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ " (1).
674 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ (2).
675 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ أَوْ تُبْتَغَى الضَّالَّةُ، فَلا يُوجَدُ " (3).
676 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور.
وأخرجه الدارمي (2633)، والبزار (850) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 235 و 8/ 623، وابن ماجه (1433)، والترمذي (2736)، وأبو يعلى (435) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (674).
وله شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي في "المسند" 2/ 321.
(2) حسن لغيره، وهو مكرر ما قبله. وفي (ب) و (ظ 11): فذكره بإسناده ومعناه.
(3) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور.
وأخرجه عبدُ بن حميد (69)، والبزار (849) من طريق عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (864) من طريق سَعَّاد بن سليمان، عن أبي إسحاق، به. مطولاً. وسيأتي (720).
674 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ (2).
675 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ أَوْ تُبْتَغَى الضَّالَّةُ، فَلا يُوجَدُ " (3).
676 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور.
وأخرجه الدارمي (2633)، والبزار (850) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 235 و 8/ 623، وابن ماجه (1433)، والترمذي (2736)، وأبو يعلى (435) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (674).
وله شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي في "المسند" 2/ 321.
(2) حسن لغيره، وهو مكرر ما قبله. وفي (ب) و (ظ 11): فذكره بإسناده ومعناه.
(3) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور.
وأخرجه عبدُ بن حميد (69)، والبزار (849) من طريق عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (864) من طريق سَعَّاد بن سليمان، عن أبي إسحاق، به. مطولاً. وسيأتي (720).
অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাবে, সে ডাকলে তার ডাকে সাড়া দিবে, সে মারা গেলে তার জানাযায় উপস্থিত হবে, তার জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য পছন্দ করে এবং তার অনুপস্থিতিতে তাকে সুপরামর্শ দিবে।" (১)।
৬৭৪ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন; অতঃপর তিনি তার সনদ ও অর্থসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৬৭৫ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে এমনভাবে খোঁজা হবে যেমন কোনো হারানো বস্তু খোঁজা হয় বা অন্বেষণ করা হয়, কিন্তু তাকে পাওয়া যাবে না" (৩)।
৬৭৬ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ বিন মুদাররিব থেকে...--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর হারিস আল-আ'ওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আর এটি আদ-দারিমী (২৬৩৩) এবং আল-বাযযার (৮৫০) উবাইদুল্লাহ বিন মূসা-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২৩৫ ও ৮/৬২৩, ইবনে মাজাহ (১৪৩৩), তিরমিযী (২৭৩৬) এবং আবু ইয়ালা (৪৩৫) আবুল আহওয়াস-এর সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। আর এটি সামনে ৬৭৪ নম্বরে আসবে।
আর আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা 'আল-মুসনাদ' ২/৩২১-এ সামনে আসবে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি। আর পাণ্ডুলিপি (বা) এবং (জা ১১) তে রয়েছে: অতঃপর তিনি তার সনদ ও অর্থসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) হারিস আল-আ'ওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
আর এটি আব্দ বিন হুমাইদ (৬৯) এবং আল-বাযযার (৮৪৯) উবাইদুল্লাহ বিন মূসা-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আল-বাযযার (৮৬৪) সা'আদ বিন সুলাইমান-এর সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে আসবে (৭২০)।
৬৭৪ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন; অতঃপর তিনি তার সনদ ও অর্থসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৬৭৫ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে এমনভাবে খোঁজা হবে যেমন কোনো হারানো বস্তু খোঁজা হয় বা অন্বেষণ করা হয়, কিন্তু তাকে পাওয়া যাবে না" (৩)।
৬৭৬ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ বিন মুদাররিব থেকে...--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর হারিস আল-আ'ওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আর এটি আদ-দারিমী (২৬৩৩) এবং আল-বাযযার (৮৫০) উবাইদুল্লাহ বিন মূসা-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২৩৫ ও ৮/৬২৩, ইবনে মাজাহ (১৪৩৩), তিরমিযী (২৭৩৬) এবং আবু ইয়ালা (৪৩৫) আবুল আহওয়াস-এর সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। আর এটি সামনে ৬৭৪ নম্বরে আসবে।
আর আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা 'আল-মুসনাদ' ২/৩২১-এ সামনে আসবে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি। আর পাণ্ডুলিপি (বা) এবং (জা ১১) তে রয়েছে: অতঃপর তিনি তার সনদ ও অর্থসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) হারিস আল-আ'ওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
আর এটি আব্দ বিন হুমাইদ (৬৯) এবং আল-বাযযার (৮৪৯) উবাইদুল্লাহ বিন মূসা-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আল-বাযযার (৮৬৪) সা'আদ বিন সুলাইমান-এর সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে আসবে (৭২০)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 96)