নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এমন কিছু সম্প্রদায়ের কথা বর্ণনা করেছেন যারা দ্বীন থেকে সেভাবে বের হয়ে যাবে যেভাবে শিকার থেকে তীর বের হয়ে যায়। এরপর তারা কখনও তাতে ফিরে আসবে না যতক্ষণ না তীর তার ছিদ্রের (তীরের পেছনের অংশ) দিকে ফিরে আসে। আর এর লক্ষণ হলো যে, তাদের মধ্যে একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি থাকবে যার হাত বিকৃত, তার হাত দুটির একটি নারীর স্তনের ন্যায়, যাতে নারীর স্তনের বোঁটার মতো একটি বোঁটা থাকবে এবং তার চারপাশে সাতটি লোম থাকবে। সুতরাং তোমরা তাকে খুঁজো, কারণ আমি মনে করি সে তাদের মধ্যেই আছে। এরপর তারা তাকে খুঁজল এবং নদীর তীরে নিহতদের নিচে তাকে পেল। তারা তাকে বের করে আনল, তখন আলী তাকবীর দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ মহান, আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন। তিনি একটি আরবি ধনুক ধারণ করেছিলেন, সেটি তিনি নিজ হাতে নিলেন এবং তা দিয়ে ঐ ব্যক্তির বিকৃত অঙ্গে আঘাত করতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন। তাকে দেখে উপস্থিত লোকেরা তাকবীর দিল এবং আনন্দিত হলো, আর তাদের মনে যে দ্বিধা ছিল তা দূর হয়ে গেল (১)।
৬৭৩ - আবু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মুসলমানের ওপর অন্য মুসলমানের ছয়টি সদাচরণ বা হক রয়েছে: যখন তার সাথে দেখা হবে তখন তাকে সালাম দেবে, যখন সে হাঁচি দেবে তখন তার উত্তর দেবে, এবং যখন সে অসুস্থ হবে তখন তাকে দেখতে যাবে...--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। আনসারদের আযাদকৃত দাস আবু কাসীর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা (জারাহ) বা প্রশংসা (তাদীল) জানা যায় না এবং ইসমাইল বিন মুসলিম আল-আবদি ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী।
হুমাইদি (৫৯) এবং আবু ইয়ালা (৪৭৮) ইসমাইল বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (৬১৬), (৬২৬), (৭০৬), (৮৪৮) এবং (১১৭৯)।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিম গ্রন্থে (১০৬৪) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং জাবির (১০৬৩) থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
আর-রামিয়্যাহ: শিকারী যা শিকার করার জন্য নিক্ষেপ করে।
আল-ফুক: তীরের সেই স্থান যেখানে ধনুকের রশি বসানো হয়।
আল-মুখদাজ: জন্মগতভাবে ত্রুটিযুক্ত বা বিকৃত।
হালাবাত, হা এবং লাম বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে: অর্থাৎ লোম বা চুলের গুচ্ছ।