আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একটি সালাত আদায় করলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করলেন। এরপর সালাম ফিরিয়ে তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ এইমাত্র আমার সাথে পাঠ করেছ?" তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মনে মনে বলছিলাম: কী ব্যাপার, আমার সাথে কুরআনের ব্যাপারে কেন বিবাদ করা হচ্ছে?!" (১)।
সুতরাং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি শোনার পর মানুষ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উচ্চস্বরে কিরাত পাঠের সালাতগুলোতে কিরাত পাঠ করা থেকে বিরত হলেন।
৭৮২০ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মামার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহর অথবা আসর সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাতের মাথায় সালাম ফিরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি চলে গেলেন। তাড়াহুড়োকারী লোকেরা বেরিয়ে গেল এবং বলতে লাগল: সালাত কমিয়ে দেওয়া হয়েছে। তখন যুশ-শামালাইন (রা.) বললেন: সালাত কি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গিয়েছেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যুল-ইয়াদাইন যা বলছে তা কি ঠিক?" তারা বললেন: তিনি সত্য বলেছেন। এরপর তিনি তাদেরকে নিয়ে অবশিষ্ট দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন যা তিনি ছেড়ে দিয়েছিলেন। এরপর সালাম ফিরানোর পর বসা অবস্থায় দুইবার সাজদাহ করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইবনে আকিমা ব্যতীত—তার নাম উমারা—এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাদীস নং (৭২৭০)-এর আলোচনায় তার সম্পর্কে আগে আলোচনা করা হয়েছে।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২৭৯৫)-এ মামার থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৮৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা-এর সূত্রে, এবং খতীব তার "তারীখ" ৭/৮৬-এ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে, তারা উভয়ে মামার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। খতীব তার বর্ণনায় "অতঃপর মানুষ বিরত হল..." অংশটি উল্লেখ করেননি।
আর হাদীসের শেষে "অতঃপর মানুষ কিরাত পাঠ থেকে বিরত হল..." যে কথাটি রয়েছে, সেটি ইমাম যুহরীর উক্তি হিসেবেই অধিক প্রসিদ্ধ, যা ইতিপূর্বে হাদীস নং (৭২৭০)-এ অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। =