مَرَّاتٍ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " (1).
7816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ مَطْهَرَةٍ، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ يَرْحَمْكُمُ اللهُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " (2).
7817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أُرَاهُ قَالَ: عَنْ ضَمْضَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقْتُلَ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ: الْعَقْرَبَ وَالْحَيَّةَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (7600).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (62). وقد سلف برقم (7122).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم -وهو ابن جَوس، ويقال: ابن الحارث بن جوس اليمامي- فقد روى له أَصحابُ السنن وهو ثقه.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1754)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 216، والبغوي (745).
والقائل: "أُراه قال: عن ضمضم"، هو عبدُ الرزاق شيخ المصنف فيما يغلِبُ على ظننا، فقد سَلَف هذا الحديث برقم (7178) عن محمد بن جعفر، وبرقم (7379) عن سفيان بنِ عيينة، كلاهما عن معمر، عن يحيى بنِ أَبي كثير، عن ضمضم دونَ شكٍّ، والله تعالى أعلمُ.
7816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ مَطْهَرَةٍ، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ يَرْحَمْكُمُ اللهُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " (2).
7817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أُرَاهُ قَالَ: عَنْ ضَمْضَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقْتُلَ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ: الْعَقْرَبَ وَالْحَيَّةَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (7600).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (62). وقد سلف برقم (7122).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم -وهو ابن جَوس، ويقال: ابن الحارث بن جوس اليمامي- فقد روى له أَصحابُ السنن وهو ثقه.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1754)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 216، والبغوي (745).
والقائل: "أُراه قال: عن ضمضم"، هو عبدُ الرزاق شيخ المصنف فيما يغلِبُ على ظننا، فقد سَلَف هذا الحديث برقم (7178) عن محمد بن جعفر، وبرقم (7379) عن سفيان بنِ عيينة، كلاهما عن معمر، عن يحيى بنِ أَبي كثير، عن ضمضم دونَ شكٍّ، والله تعالى أعلمُ.
কয়েকবার, কারণ সে জানে না তার হাত কোথায় রাত কাটিয়েছে (১)।
৭৮১৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে দেখেছি যখন তারা অজুখানা থেকে অজু করছিল, তখন তিনি বললেন: তোমরা সুন্দরভাবে অজু করো, আল্লাহ তোমাদের ওপর রহম করুন। তোমরা কি শোনোনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস অনিবার্য" (২)।
৭৮১৭ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: দ্বামদ্বাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নামাজের মধ্যে দুটি কালো জিনিস হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন: বিচ্ছু ও সাপ (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি পুনরুক্ত (৭৬০০)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হলেন কুরাশি জুমাহি, তাদের মুক্তদাস।
হাদিসটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৬২)-এ রয়েছে। এটি ইতিপূর্বে ৭১২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, তবে দ্বামদ্বাম ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে জাওস, এবং বলা হয়: ইবনুল হারিস ইবনে জাওস আল-ইয়ামামি—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৭৫৪)-এ আছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি ২/২১৬ এবং বাগাওয়ি (৭৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং "আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: দ্বামদ্বাম থেকে" উক্তিটি আমাদের প্রবল ধারণা মতে গ্রন্থকারের উস্তাদ আব্দুর রাজ্জাকের। কারণ এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭১৭৮ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এবং ৭৩৭৯ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে, তারা উভয়েই মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি কোনো সন্দেহ ছাড়াই দ্বামদ্বাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
৭৮১৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে দেখেছি যখন তারা অজুখানা থেকে অজু করছিল, তখন তিনি বললেন: তোমরা সুন্দরভাবে অজু করো, আল্লাহ তোমাদের ওপর রহম করুন। তোমরা কি শোনোনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস অনিবার্য" (২)।
৭৮১৭ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: দ্বামদ্বাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নামাজের মধ্যে দুটি কালো জিনিস হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন: বিচ্ছু ও সাপ (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি পুনরুক্ত (৭৬০০)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হলেন কুরাশি জুমাহি, তাদের মুক্তদাস।
হাদিসটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৬২)-এ রয়েছে। এটি ইতিপূর্বে ৭১২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, তবে দ্বামদ্বাম ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে জাওস, এবং বলা হয়: ইবনুল হারিস ইবনে জাওস আল-ইয়ামামি—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৭৫৪)-এ আছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি ২/২১৬ এবং বাগাওয়ি (৭৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং "আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: দ্বামদ্বাম থেকে" উক্তিটি আমাদের প্রবল ধারণা মতে গ্রন্থকারের উস্তাদ আব্দুর রাজ্জাকের। কারণ এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭১৭৮ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এবং ৭৩৭৯ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে, তারা উভয়েই মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি কোনো সন্দেহ ছাড়াই দ্বামদ্বাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 221)