7810 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " (1).
7811 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ (2)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ بَعْدُ، ثُمَّ لِيَقُلْ: بِاسْمِكَ اللهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِاسْمِكَ أَرْفَعُهُ، اللهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ " (3).--------------------------------------------
= وأَخرجه ابنُ حبان بإثر الحديث (5324) من طريق أَحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19589)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2100)، والبيهقي 7/ 282. وزادوا: فبلغ ذلك عليَّ بنَ أبي طالب رضي الله عنه فدعا بماء، فشرب وهو قائم. وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أَبي صالح، فمن رجال مسلم وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19792). وانظر (7568).
(2) في (م) بعدَ هذا: "عن الزهري"، وهي زيادة مقحمة وغير صحيحة بين معمر وبين عبيد الله بن عمر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
৭৮১০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার বসার স্থান থেকে উঠে যায় এবং এরপর পুনরায় সেখানে ফিরে আসে, তবে সে-ই সেটির অধিক হকদার।" (১)।
৭৮১১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে (২), তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন রাতে (বিছানা থেকে) উঠে এবং পুনরায় তার বিছানায় ফিরে আসে, তখন সে যেন তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ দিয়ে তার বিছানাটি ঝেড়ে নেয়; কারণ সে জানে না যে তার চলে যাওয়ার পর সেখানে কী এসেছে। এরপর সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম এবং আপনার নামেই আমি তা উঠাব। হে আল্লাহ! যদি আপনি আমার প্রাণ আটকে রাখেন (মৃত্যু দান করেন) তবে তাকে ক্ষমা করে দিন, আর যদি আপনি তা ছেড়ে দেন (বাঁচিয়ে রাখেন), তবে তাকে সেই জিনিসের মাধ্যমে হিফাজত করুন যার মাধ্যমে আপনি আপনার নেককার বান্দাদের হিফাজত করেন।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে হিব্বান হাদিসের পরে (৫৩২৪) আহমদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৫৮৯)-এ রয়েছে, আর তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২১০০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৭/২৮২। তাঁরা আরও বর্ধিত করেছেন যে: এই সংবাদ আলী বিন আবি তালিব (রা.)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি পানি আনালেন এবং দাঁড়িয়ে পান করলেন। এর পূর্বেরটি দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুহাইল বিন আবি সালিহ মুসলিমের বর্ণনাকারী আর বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে এবং তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৭৯২)-এ রয়েছে। দেখুন (৭৫৬৮)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "যুহরী থেকে", যা একটি প্রক্ষিপ্ত এবং অশুদ্ধ সংযোজন যা মা'মার ও উবায়দুল্লাহ বিন উমরের মাঝে ঢুকে পড়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 218)