৭৮০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহরি এবং সারীদের (ঝোলযুক্ত রুটি) মধ্যে বরকতের জন্য দোয়া করেছেন (১)।--------------------------------------------
= আল-উমাউয়ী, ইবনে খুজাইমা (১৮৯৯), আল-হাকিম ১/৪২২-৪২৩ এবং আল-বাইহাকী ৪/৩০৬-এ ওমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনেই মা'ন ইবনে মুহাম্মদ আল-গিফারী থেকে, তিনি হানজালা ইবনে আলী আস-সাদূসী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন: এটি "সহীহাইনে" (বুখারী ও মুসলিমে) রয়েছে, তাই একে মুস্তাদরাক করার কোনো যুক্তি নেই!
আমরা বলছি: আয-যাহাবী যা বলেছেন এটি তেমন "সহীহাইনে" নেই, বরং ইমাম বুখারী এটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন ৯/৫৮২ "আল-ফাতহ"-এ।
এবং আবু নুআইম ৭/১৪২-এ ইসহাক ইবনুল আম্বার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: সাওরী বর্ণিত হাদীসের মধ্যে এটি গরীব (একক সূত্র), ইসহাক এটি ইয়ালা থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
আমরা বলছি: ইসহাক ইবনুল আম্বার সম্পর্কে "আল-মিজান" ১/১৯৫-এ বলা হয়েছে: [তিনি] সাওরীর সাথীদের থেকে বর্ণনা করেন, আল-আযদি তাকে মিথ্যুক বলেছেন এবং বলেছেন: তার থেকে বর্ণনা করা জায়েজ নেই। এবং "আল-হিলইয়া" এর মুদ্রিত কপিতে সুফিয়ান আস-সাওরীর নাম বাদ পড়ে গেছে।
এবং হাদীসটি হাকিম ইবনে আবি হুররা-এর সূত্রে সালমান আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে ৭৮৮৯ নম্বর ক্রমিকে সামনে আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে সিনান ইবনে সান্নাহ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা ৪/৩৪৩-এ সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তৃপ্ত আহারকারী যে কৃতজ্ঞ", আস-সিন্ধি বলেছেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে বান্দার কাছে কাম্য হলো আল্লাহর আনুগত্য এবং তাঁর বন্দেগির দায়িত্বসমূহ পালন করা, বিশেষত রোজা রাখা নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি আহার করল এবং আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল, সে এবং যে ব্যক্তি রোজা রাখল এবং আহার-পানীয় অথবা গুনাহ ও রোজায় যা করা উচিত নয় তা থেকে ধৈর্য ধারণ করল—উভয়েই সমান, কারণ তাদের প্রত্যেকেই আনুগত্যের মধ্যে রয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ ইবনে আবি লাইলা—যিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান—দুর্বল, আর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের রাবী। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ। =