7796 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَتَكُونُ فِتَنٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا، فَلْيَعُذْ بِهِ " (1).--------------------------------------------
= المؤذن-، ورباح -وهو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني- روى لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة، وعمر بن حبيب -وهو المكي- روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 228 من طريق عبد الله بن أَحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. وقد سقط من إسناده "عمر بن حبيب"، وهو عنده مختصر دون قوله: "مثل الأنعام … " الخ.
وأخرجه بنحوه الحميدي (1113) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
وسيأتي برقم (8562)، وانظر ما سلف برقم (7181).
(1) إسناده صحيح. إبراهيمُ بن خالد: هو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني.
وأخرجه البخاري (3601) و (7082)، ومسلم (2886) (10)، وابن حبان (5959)، والآجري مختصراً في "الشريعة" ص 42، والبغوي (4229) من طرق عن الزهري، بهذا الإِسناد. وقُرِنَ سعيدُ بن المسيب في رواية البخاري في الموضع الأول، ومسلمٍ بأبي سلمة، وزادوا في رواياتهم: "من تشرف لها تستشرفه".
وأخرجه الطيالسي (2344)، والبخاري (7081)، ومسلم (2886) (12)، والآجري ص 42، والبيهقي 8/ 190 من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، =
= المؤذن-، ورباح -وهو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني- روى لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة، وعمر بن حبيب -وهو المكي- روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 228 من طريق عبد الله بن أَحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. وقد سقط من إسناده "عمر بن حبيب"، وهو عنده مختصر دون قوله: "مثل الأنعام … " الخ.
وأخرجه بنحوه الحميدي (1113) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
وسيأتي برقم (8562)، وانظر ما سلف برقم (7181).
(1) إسناده صحيح. إبراهيمُ بن خالد: هو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني.
وأخرجه البخاري (3601) و (7082)، ومسلم (2886) (10)، وابن حبان (5959)، والآجري مختصراً في "الشريعة" ص 42، والبغوي (4229) من طرق عن الزهري، بهذا الإِسناد. وقُرِنَ سعيدُ بن المسيب في رواية البخاري في الموضع الأول، ومسلمٍ بأبي سلمة، وزادوا في رواياتهم: "من تشرف لها تستشرفه".
وأخرجه الطيالسي (2344)، والبخاري (7081)، ومسلم (2886) (12)، والآجري ص 42، والبيهقي 8/ 190 من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، =
৭৭৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে খালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন রাবাহ, মামার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই অনেক ফিতনা দেখা দেবে, সে সময় উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, দণ্ডায়মান ব্যক্তি চলন্ত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে এবং চলন্ত ব্যক্তি দ্রুত ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো আশ্রয়স্থল বা নিরাপদ জায়গা পাবে, সে যেন সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করে।" (১)।--------------------------------------------
= আল-মুয়াজ্জিন—, এবং রাবাহ—যিনি ইবনে যায়েদ আল-কুরাশি, তাঁদের মুক্ত দাস, সানআনি—আবু দাউদ ও নাসায়ি তাঁদের উভয়ের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য, আর উমর ইবনে হাবিব—যিনি মক্কি—বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁদের ঊর্ধ্বতনেরা বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আর আবু নুআয়িম এটি 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৯/২২৮) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর সনদ থেকে 'উমর ইবনে হাবিব'-এর নাম পড়ে গেছে এবং তাঁর নিকট এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে, যাতে "চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়…" ইত্যাদি অংশটি নেই।
আর হুমায়দি (১১১৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ৮৫৬২ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে বর্ণিত ৭১৮১ নম্বরটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে খালিদ: তিনি হলেন ইবনে উবায়েদ আল-কুরাশি আস-সানআনি আল-মুয়াজ্জিন। আর রাবাহ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ আল-কুরাশি, তাঁদের মুক্ত দাস, সানআনি।
আর এটি বুখারি (৩৬০১) ও (৭০৮২), মুসলিম (২৮৮৬) (১০), ইবনে হিব্বান (৫৯৫৯), আল-আজুরি 'আশ-শারিয়াহ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪২) সংক্ষেপে এবং আল-বাগাউয়ি (৪২২৯) যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারি প্রথম স্থানে এবং মুসলিমের বর্ণনায় আবু সালামার সাথে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে যুক্ত করা হয়েছে এবং তাঁরা তাঁদের বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি সে ফিতনার দিকে উঁকি দেবে, ফিতনা তাকে গ্রাস করবে।"
আর এটি তায়ালিসি (২৩৪৪), বুখারি (৭০৮১), মুসলিম (২৮৮৬) (১২), আল-আজুরি (পৃষ্ঠা ৪২) এবং বায়হাকি (৮/১৯০) সা'দ ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, =
= আল-মুয়াজ্জিন—, এবং রাবাহ—যিনি ইবনে যায়েদ আল-কুরাশি, তাঁদের মুক্ত দাস, সানআনি—আবু দাউদ ও নাসায়ি তাঁদের উভয়ের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য, আর উমর ইবনে হাবিব—যিনি মক্কি—বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁদের ঊর্ধ্বতনেরা বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আর আবু নুআয়িম এটি 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৯/২২৮) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর সনদ থেকে 'উমর ইবনে হাবিব'-এর নাম পড়ে গেছে এবং তাঁর নিকট এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে, যাতে "চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়…" ইত্যাদি অংশটি নেই।
আর হুমায়দি (১১১৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ৮৫৬২ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে বর্ণিত ৭১৮১ নম্বরটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে খালিদ: তিনি হলেন ইবনে উবায়েদ আল-কুরাশি আস-সানআনি আল-মুয়াজ্জিন। আর রাবাহ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ আল-কুরাশি, তাঁদের মুক্ত দাস, সানআনি।
আর এটি বুখারি (৩৬০১) ও (৭০৮২), মুসলিম (২৮৮৬) (১০), ইবনে হিব্বান (৫৯৫৯), আল-আজুরি 'আশ-শারিয়াহ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪২) সংক্ষেপে এবং আল-বাগাউয়ি (৪২২৯) যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারি প্রথম স্থানে এবং মুসলিমের বর্ণনায় আবু সালামার সাথে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে যুক্ত করা হয়েছে এবং তাঁরা তাঁদের বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি সে ফিতনার দিকে উঁকি দেবে, ফিতনা তাকে গ্রাস করবে।"
আর এটি তায়ালিসি (২৩৪৪), বুখারি (৭০৮১), মুসলিম (২৮৮৬) (১২), আল-আজুরি (পৃষ্ঠা ৪২) এবং বায়হাকি (৮/১৯০) সা'দ ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 207)