اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ لِي: هُدِيتَ الْفِطْرَةَ - وَأَصَبْتَ (1) الْفِطْرَةَ -، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ، غَوَتْ أُمَّتُكَ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: وأصبت.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو بإسناد المصنف السابق عن عبد الرزاق.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" 5/ 329 ضمن الحديث (9719)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3437)، ومسلم (168) (272)، والترمذي (3130)، الطبري في "تفسيره" 15/ 14 - 15، وأبو عوانة 1/ 129 و 5/ 324، وابن حبان (51)، وابن منده في "الإِيمان" (728)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 387. والحديث عند أبي عَوانة 5/ 324 مختصر بقصة اللبن والخمر فقط.
وأخرجه البخاري (3394) و (3437) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، هذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي (2088)، والبخاري (4709) و (5576) و (5603)، ومسلم 1592 (92)، والنسائي 8/ 312، وأبو عوانة 5/ 323 و 324 و 325، وابن حبان (52)، والبيهقي في "السنن" 8/ 286، وفي "الدلائل" 2/ 357، وابن حجر في "التغليق" 5/ 13 و 13 - 14 و 14 - 15 من طرق عن الزهري، به. والحديث عند بعضهم مختصر.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 325، والطبري 15/ 15، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 359 - 360 من طرق عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، ليس فيه أبو هريرة.
وسيأتي برقم (10647) من طريق صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، وبرقم (10830) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (3546).
وفي باب صفات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عن ابن عباس سلف برقم (2501). =
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: وأصبت.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو بإسناد المصنف السابق عن عبد الرزاق.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" 5/ 329 ضمن الحديث (9719)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3437)، ومسلم (168) (272)، والترمذي (3130)، الطبري في "تفسيره" 15/ 14 - 15، وأبو عوانة 1/ 129 و 5/ 324، وابن حبان (51)، وابن منده في "الإِيمان" (728)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 387. والحديث عند أبي عَوانة 5/ 324 مختصر بقصة اللبن والخمر فقط.
وأخرجه البخاري (3394) و (3437) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، هذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي (2088)، والبخاري (4709) و (5576) و (5603)، ومسلم 1592 (92)، والنسائي 8/ 312، وأبو عوانة 5/ 323 و 324 و 325، وابن حبان (52)، والبيهقي في "السنن" 8/ 286، وفي "الدلائل" 2/ 357، وابن حجر في "التغليق" 5/ 13 و 13 - 14 و 14 - 15 من طرق عن الزهري، به. والحديث عند بعضهم مختصر.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 325، والطبري 15/ 15، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 359 - 360 من طرق عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، ليس فيه أبو هريرة.
وسيأتي برقم (10647) من طريق صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، وبرقم (10830) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (3546).
وفي باب صفات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عن ابن عباس سلف برقم (2501). =
দুধ, অতঃপর আমি তা পান করলাম। তখন আমাকে বলা হলো: আপনি ফিতরাত (সহজাত প্রকৃতি) এর দিকে দিশা পেয়েছেন - এবং আপনি ফিতরাত লাভ করেছেন (১) -। জেনে রাখুন, আপনি যদি মদ গ্রহণ করতেন, তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হতো (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: এবং আপনি লাভ করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এটি গ্রন্থকারের পূর্ববর্তী সনদে আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" ৫/৩২৯-এ (৯৭১৯) নং হাদিসের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৪৩৭), মুসলিম (১৬৮) (২৭২), তিরমিজি (৩১৩০), তাবারি তার "তাফসির"-এ ১৫/১৪-১৫, আবু আওয়ানা ১/১২৯ ও ৫/৩২৪, ইবনে হিব্বান (৫১), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান"-এ (৭২৮), এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল"-এ ২/৩৮৭। আবু আওয়ানা ৫/৩২৪-এর নিকট হাদিসটি শুধুমাত্র দুধ ও মদের ঘটনার সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারি (৩৩৯৪) ও (৩৪৩৭) নং-এ হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে মা’মার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারিমী (২০৮৮), বুখারি (৪৭০৯), (৫৫৭৬) ও (৫৬০৩), মুসলিম ১৫৯২ (৯২), নাসায়ি ৮/৩১২, আবু আওয়ানা ৫/৩২৩, ৩২৪ ও ৩২৫, ইবনে হিব্বান (৫২), বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ৮/২৮৬ ও "আদ-দালাইল"-এ ২/৩৫৭, এবং ইবনে হাজার "আত-তা’লিক"-এ ৫/১৩, ১৩-১৪ ও ১৪-১৫-এ বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো নিকট হাদিসটি সংক্ষিপ্ত।
আবু আওয়ানা ৫/৩২৫, তাবারি ১৫/১৫ এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল"-এ ২/৩৫৯-৩৬০-এ বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এতে আবু হুরাইরাহ (রা.)-এর উল্লেখ নেই।
সামনে (১০৬৪৭) নম্বরে সালিহ ইবনে আবিল আখদার-এর সূত্রে যুহরি থেকে এবং (১০৮৩০) নম্বরে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে এটি আসবে।
এ অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে পূর্বে (৩৫৪৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
নবীগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) গুণাবলি অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে পূর্বে (২৫০১) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। =
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: এবং আপনি লাভ করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এটি গ্রন্থকারের পূর্ববর্তী সনদে আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" ৫/৩২৯-এ (৯৭১৯) নং হাদিসের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৪৩৭), মুসলিম (১৬৮) (২৭২), তিরমিজি (৩১৩০), তাবারি তার "তাফসির"-এ ১৫/১৪-১৫, আবু আওয়ানা ১/১২৯ ও ৫/৩২৪, ইবনে হিব্বান (৫১), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান"-এ (৭২৮), এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল"-এ ২/৩৮৭। আবু আওয়ানা ৫/৩২৪-এর নিকট হাদিসটি শুধুমাত্র দুধ ও মদের ঘটনার সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারি (৩৩৯৪) ও (৩৪৩৭) নং-এ হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে মা’মার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারিমী (২০৮৮), বুখারি (৪৭০৯), (৫৫৭৬) ও (৫৬০৩), মুসলিম ১৫৯২ (৯২), নাসায়ি ৮/৩১২, আবু আওয়ানা ৫/৩২৩, ৩২৪ ও ৩২৫, ইবনে হিব্বান (৫২), বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ৮/২৮৬ ও "আদ-দালাইল"-এ ২/৩৫৭, এবং ইবনে হাজার "আত-তা’লিক"-এ ৫/১৩, ১৩-১৪ ও ১৪-১৫-এ বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো নিকট হাদিসটি সংক্ষিপ্ত।
আবু আওয়ানা ৫/৩২৫, তাবারি ১৫/১৫ এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল"-এ ২/৩৫৯-৩৬০-এ বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এতে আবু হুরাইরাহ (রা.)-এর উল্লেখ নেই।
সামনে (১০৬৪৭) নম্বরে সালিহ ইবনে আবিল আখদার-এর সূত্রে যুহরি থেকে এবং (১০৮৩০) নম্বরে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে এটি আসবে।
এ অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে পূর্বে (৩৫৪৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
নবীগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) গুণাবলি অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে পূর্বে (২৫০১) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 200)