أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا. فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: " اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ " (1).
7786 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ. وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ (2)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُوَاصِلُوا " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ! قَالَ: " إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ". قَالَ: فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ، ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ "؛ كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البيهقي 4/ 222 - 223 من طريق عبد الله بن أَحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7457)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1111) (84)، وأبو داود (2391).
وأخرجه البخاري (2600) و (6710) من طريق عبد الواحد، عن معمر، به. وانظر (7290).
(2) قوله: "وعبد الأعلى عن معمر" سقط من (م) والنسخ الخطية المتأخرة، وأستدركناه من (ظ 3) و (عس) و (ل)، ومن "جامع السنن والمسانيد" لابن كثير 7/ ورقة 233، و"أطراف المسند" لابن حجر 8/ 139.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7753).
وأخرجه البخاري (7299) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، =
7786 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ. وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ (2)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُوَاصِلُوا " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ! قَالَ: " إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ". قَالَ: فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ، ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ "؛ كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البيهقي 4/ 222 - 223 من طريق عبد الله بن أَحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7457)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1111) (84)، وأبو داود (2391).
وأخرجه البخاري (2600) و (6710) من طريق عبد الواحد، عن معمر، به. وانظر (7290).
(2) قوله: "وعبد الأعلى عن معمر" سقط من (م) والنسخ الخطية المتأخرة، وأستدركناه من (ظ 3) و (عس) و (ل)، ومن "جامع السنن والمسانيد" لابن كثير 7/ ورقة 233، و"أطراف المسند" لابن حجر 8/ 139.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7753).
وأخرجه البخاري (7299) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، =
...আমাদের চেয়ে বেশি অভাবগ্রস্ত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে দিলেন, তারপর বললেন: "এটি নিয়ে তোমার পরিবারের কাছে যাও।" (১)।
৭৭৮৬ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুল আ’লা মা’মার (২) থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিরামহীন রোজা রেখো না।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো বিরামহীন রোজা রাখেন! তিনি বললেন: "আমি তোমাদের মতো নই, আমি এমন অবস্থায় রাত যাপন করি যে আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান।" তিনি বলেন: তারা বিরামহীন রোজা রাখা থেকে বিরত হলেন না, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে দুই দিন ও দুই রাত বিরামহীন রোজা রাখলেন। তারপর তারা নতুন চাঁদ দেখতে পেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি চাঁদ উঠতে আরও বিলম্ব হতো, তবে আমি তোমাদের জন্য (রোজার পরিমাণ) আরও বাড়িয়ে দিতাম।" এটি ছিল তাদের জন্য শাস্তিস্বরূপ (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
বায়হাকী এটি ৪/২২২-২২৩ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৭৪৫৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই মুসলিম (১১১১) (৮৪) ও আবু দাউদ (২৩৯১) এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৬০০) ও (৬৭১০) আবদুল ওয়াহিদের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭২৯০)।
(২) তাঁর কথা: "এবং আবদুল আ'লা মা'মার থেকে" বাক্যটি (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা এটি (জ ৩), (আস) ও (লাম) থেকে এবং ইবনে কাসীরের "জামেউল সুনান ওয়াল মাসানীদ" ৭/ পৃষ্ঠা ২৩৩ এবং ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/ ১৩৯ থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুল আ'লা হলেন ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামী। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৭৭৫৩)-এ রয়েছে।
বুখারী (৭২৯৯) হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী-এর সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
৭৭৮৬ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুল আ’লা মা’মার (২) থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিরামহীন রোজা রেখো না।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো বিরামহীন রোজা রাখেন! তিনি বললেন: "আমি তোমাদের মতো নই, আমি এমন অবস্থায় রাত যাপন করি যে আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান।" তিনি বলেন: তারা বিরামহীন রোজা রাখা থেকে বিরত হলেন না, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে দুই দিন ও দুই রাত বিরামহীন রোজা রাখলেন। তারপর তারা নতুন চাঁদ দেখতে পেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি চাঁদ উঠতে আরও বিলম্ব হতো, তবে আমি তোমাদের জন্য (রোজার পরিমাণ) আরও বাড়িয়ে দিতাম।" এটি ছিল তাদের জন্য শাস্তিস্বরূপ (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
বায়হাকী এটি ৪/২২২-২২৩ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৭৪৫৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই মুসলিম (১১১১) (৮৪) ও আবু দাউদ (২৩৯১) এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৬০০) ও (৬৭১০) আবদুল ওয়াহিদের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭২৯০)।
(২) তাঁর কথা: "এবং আবদুল আ'লা মা'মার থেকে" বাক্যটি (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা এটি (জ ৩), (আস) ও (লাম) থেকে এবং ইবনে কাসীরের "জামেউল সুনান ওয়াল মাসানীদ" ৭/ পৃষ্ঠা ২৩৩ এবং ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/ ১৩৯ থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুল আ'লা হলেন ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামী। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৭৭৫৩)-এ রয়েছে।
বুখারী (৭২৯৯) হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী-এর সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 197)