৭৭৮১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব বলেছেন: ইবনে আবি উনাইস (১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রমজান শুরু হয়, রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদের শিকলবদ্ধ করা হয়।" (২)।
৭৭৮২ - ইয়াকুব আমাদের নিকট এটিও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে শিহাব বলেছেন: ইবনে আবি উনাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন, তবে তিনি 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি বলেননি, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "শয়তানদের শিকলবদ্ধ করা হয়", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়; আর এটি পাপাচার সংঘটিত হওয়ার পরিপন্থী নয়, কারণ পাপাচার শয়তান ছাড়াও নফসের (প্রবৃত্তি) পক্ষ থেকে হতে পারে, যেমন ইবলিসের অবাধ্যতা।
(১) (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাফে ইবনে আবি উনাইস।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব হলেন ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আল-জুহরীর পুত্র, এবং সালিহ হলেন ইবনে কাইসান আল-মাদানী, যিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের শিক্ষক ছিলেন।
এটি মুসলিম (১০৭৯), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১২৭ এবং "আল-কুবরা" (২৪০৯)-তে এবং আবু আওয়ানা সিয়াম অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/২৩৯ নং পৃষ্ঠায় ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুটি স্থানে বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল: প্রথমত, ইবনে ইসহাক এটি যুহরী থেকে শোনেননি, বরং এটি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তির নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন যা "উল্লেখ করা হয়েছে" ক্রিয়াপদ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে। দ্বিতীয়ত, ইবনে আবি আনাস সরাসরি আবু হুরায়রা থেকে শোনার কথা বলেছেন, আর ইমাম আহমাদ স্পষ্ট করেছেন যে তিনি এখানে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বলেননি; অথচ পূর্ববর্তী সহীহ বর্ণনাটি হলো তিনি এটি তাঁর পিতার নিকট থেকে শুনেছেন, যিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সরাসরি আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি।
এটি নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১২৮ এবং "আল-কুবরা" (২৪১১)-তে এই সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।