7776 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَعَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَّ لِأَصْحَابِهِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ، فَصَفُّوا خَلْفَهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا (1).
7777 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَسْجُدُ فِيهَا، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا، يَعْنِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (2).--------------------------------------------
= (945) (52)، والنسائي 4/ 76، والبيهقي 3/ 412. وانظر (7188).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (6393)، ومن طريقه أخرجه النسائي 4/ 70.
وأخرجه البخاري (1327) و (1328)، ومسلم (951) (63)، والبيهقي 4/ 35 من طريق عُقيل بن خالد، والبخاري (3881)، ومسلم (951) (63)، والبيهقي 4/ 49 من طريق صالح بن كيسان، وابن حبان (3101) من طريق يونس بن يزيد، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإِسناد، إلا أن عقيلاً وصالحاً جعلا نعي رَسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشيَّ في الحديث عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة جميعاً، وصلاةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه عن سعيد بن المسيب وحْدَهُ.
وأخرجه النسائي 4/ 26 و 94 من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، به- بقصة النَّعي فقط.
وسيأتي الحديثُ بالقصتين عندَ المصنف برقم (10852) عن روح، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهريِّ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، به، وسلف برقم (7283) عن سفيان، عن الزهريِّ، عن أبي سلمة وحدَه بقصة النعي فقط، وانظر ما سلف برقم (7147).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة =
7777 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَسْجُدُ فِيهَا، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا، يَعْنِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (2).--------------------------------------------
= (945) (52)، والنسائي 4/ 76، والبيهقي 3/ 412. وانظر (7188).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (6393)، ومن طريقه أخرجه النسائي 4/ 70.
وأخرجه البخاري (1327) و (1328)، ومسلم (951) (63)، والبيهقي 4/ 35 من طريق عُقيل بن خالد، والبخاري (3881)، ومسلم (951) (63)، والبيهقي 4/ 49 من طريق صالح بن كيسان، وابن حبان (3101) من طريق يونس بن يزيد، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإِسناد، إلا أن عقيلاً وصالحاً جعلا نعي رَسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشيَّ في الحديث عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة جميعاً، وصلاةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه عن سعيد بن المسيب وحْدَهُ.
وأخرجه النسائي 4/ 26 و 94 من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، به- بقصة النَّعي فقط.
وسيأتي الحديثُ بالقصتين عندَ المصنف برقم (10852) عن روح، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهريِّ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، به، وسلف برقم (7283) عن سفيان، عن الزهريِّ، عن أبي سلمة وحدَه بقصة النعي فقط، وانظر ما سلف برقم (7147).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة =
৭৭৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় থাকা অবস্থায় তাঁর সাহাবীদের নিকট নাজাশীর মৃত্যুসংবাদ প্রদান করেন। অতঃপর তাঁরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলেন এবং তিনি তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন ও চারবার তাকবির দিলেন। (১)
৭৭৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু হুরায়রা (রা.) এতে (সূরা ইনশিক্বাকে) সিজদা করতেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এতে সিজদা করতে দেখেছি, অর্থাৎ {যখন আসমান বিদীর্ণ হবে} সূরাটিতে। (২)--------------------------------------------
= (৯৪৫) (৫২), এবং নাসাঈ ৪/ ৭৬, এবং বায়হাকী ৩/ ৪১২। আর দেখুন (৭১৮৮)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" (৬৩৯৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে নাসাঈ ৪/ ৭০-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৩২৭) ও (১৩২৮), মুসলিম (৯৫১) (৬৩), এবং বায়হাকী ৪/ ৩৫-এ উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে; এবং বুখারী (৩৮৮১), মুসলিম (৯৫১) (৬৩), এবং বায়হাকী ৪/ ৪৯-এ সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৩১০১) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই যুহরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে উকাইল এবং সালিহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক নাজাশীর মৃত্যুসংবাদ ঘোষণার বিষয়টি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব এবং আবু সালামাহ উভয়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জানাযার সালাত আদায় করার বিষয়টি শুধুমাত্র সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি ৪/ ২৬ এবং ৯৪-এ সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন- তবে কেবল মৃত্যুসংবাদ ঘোষণার ঘটনাটি।
সামনে মুসান্নিফ (গ্রন্থকার)-এর নিকট হাদিসটি উভয় ঘটনাসহ ১০৮৫২ নম্বরে রূহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করবেন। এবং পূর্বে ৭২৮৩ নম্বরে সুফিয়ান-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি কেবল আবু সালামাহ থেকে শুধু মৃত্যুসংবাদ ঘোষণার ঘটনাটি বর্ণিত হয়েছে। আর পূর্বে যা ৭১৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবি তামীমাহ =
৭৭৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু হুরায়রা (রা.) এতে (সূরা ইনশিক্বাকে) সিজদা করতেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এতে সিজদা করতে দেখেছি, অর্থাৎ {যখন আসমান বিদীর্ণ হবে} সূরাটিতে। (২)--------------------------------------------
= (৯৪৫) (৫২), এবং নাসাঈ ৪/ ৭৬, এবং বায়হাকী ৩/ ৪১২। আর দেখুন (৭১৮৮)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" (৬৩৯৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে নাসাঈ ৪/ ৭০-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৩২৭) ও (১৩২৮), মুসলিম (৯৫১) (৬৩), এবং বায়হাকী ৪/ ৩৫-এ উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে; এবং বুখারী (৩৮৮১), মুসলিম (৯৫১) (৬৩), এবং বায়হাকী ৪/ ৪৯-এ সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৩১০১) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই যুহরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে উকাইল এবং সালিহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক নাজাশীর মৃত্যুসংবাদ ঘোষণার বিষয়টি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব এবং আবু সালামাহ উভয়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জানাযার সালাত আদায় করার বিষয়টি শুধুমাত্র সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি ৪/ ২৬ এবং ৯৪-এ সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন- তবে কেবল মৃত্যুসংবাদ ঘোষণার ঘটনাটি।
সামনে মুসান্নিফ (গ্রন্থকার)-এর নিকট হাদিসটি উভয় ঘটনাসহ ১০৮৫২ নম্বরে রূহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করবেন। এবং পূর্বে ৭২৮৩ নম্বরে সুফিয়ান-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি কেবল আবু সালামাহ থেকে শুধু মৃত্যুসংবাদ ঘোষণার ঘটনাটি বর্ণিত হয়েছে। আর পূর্বে যা ৭১৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবি তামীমাহ =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 190)