وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا، سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ، وَسَبْعَةً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ " (1).
666 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ. قَالَ: " اذْهَبْ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ " (2).
667 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ، حَدَّثَنِي عَمِّي عِلْبَاءُ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ، فَقَالَ: " مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، كثير النواء الجمهور على تضعيفه، وعبد الله بن مليل لم يوثقه غير ابن حبان. وسيأتي برقم (1263)، وانظر (1206) و (1274).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن وهو ثقة.
وأخرجه النسائي في "خصائص عليّ" (36) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 337، والبزار (721)، ووكيع فى "أخبار القضاة" 1/ 85 من طريقين عن إسرائيل، به.
وأخرجه ابن سعد 2/ 337 من طريق شيبان، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (1342)، وانظر (636).
(3) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن غزي مجهول، وعمه علباء - وهو ابن أبي علباء الكوفي- لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير ابن أخيه. =
একজন উজির (সহকারী), একজন নকীব (নেতা) এবং একজন রুচিশীল ব্যক্তি; কুরাইশদের মধ্য থেকে সাতজন এবং মুহাজিরদের মধ্য থেকে সাতজন।" (১)।
৬৬৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট পাঠাচ্ছেন যারা বয়সে আমার বড়, যাতে আমি তাদের মাঝে বিচার-মীমাংসা করি।" তিনি বললেন: "যাও, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমার জিহ্বাকে অটল রাখবেন এবং তোমার অন্তরকে হেদায়েত দান করবেন।" (২)।
৬৬৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে গুযযী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা ইলবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদাকার উটগুলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। তিনি বলেন: তখন তিনি উটের পাজরের পশমের দিকে তাঁর হাত বাড়ালেন এবং বললেন: "মুসলমানদের কোনো সাধারণ ব্যক্তির চেয়ে আমি এই পশমটুকুর অধিক হকদার নই।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। কাসীর আন-নাওয়াকে জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) দুর্বল বলেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মালীলকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেননি। এটি সামনে ১২৬৩ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন ১২০৬ ও ১২৭৪।
(২) এর সনদ সহীহ। হারিসাহ ইবনে মুদাররিব ছাড়া এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
নাসাঈ এটি 'খাসাইসু আলী' (৩৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা'দ ২/৩৩৭, বাযযার (৭২১), এবং ওয়াকী 'আখবারুল কুদাত' ১/৮৫ গ্রন্থে ইসরাঈলের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা'দ ২/৩৩৭ গ্রন্থে শায়বানের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৩৪২ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন ৬৩৬।
(৩) শাহেদের (সমর্থনকারী বর্ণনা) ভিত্তিতে এটি হাসান। তবে এই সনদটি দুর্বল। আমর ইবনে গুযযী মাজহুল (অপরিচিত), এবং তাঁর চাচা ইলবা—তিনি হলেন ইবনে আবি ইলবা আল-কুফী—ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি এবং তাঁর ভাতিজা ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 92)