664 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، بْنِ أَبِي مُوسَى (1)، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " سَلِ اللهَ تَعَالَى الْهُدَى وَالسَّدَادَ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ " (2).
* 665 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ (3): وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي إِلا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ--------------------------------------------
= وهو ضعيف. وسيأتي برقم (752) و (817).
وله شاهد بإسنادٍ صحيح من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 3/ 94: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن كلَّكم مناج ربَّه، فلا يؤذينَّ بعضكم بعضاً، ولا يرفعنَّ بعضكم على بعضٍ بالقراءةِ أو قال: في الصلاة". وآخر صحيح بنحوه من حديث ابن عمر عنده أيضاً 2/ 36 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ولا يجهر بعضكم على بعضٍ بالقراءة في الصلاة".
وانظر "شرح السنة" 3/ 87.
(1) تحرف في طبعة الشيخ أحمد شاكر إلى: "عن أبي بردة بن أبي موسى، أن علياً" والصواب: "عن أبي بردة، عن أبي موسى، أن علياً قال" كما جاء في الأصول التي بأيدينا والطبعتين الأخريين للمسند، ويؤيد ذلك قول أبي الحسن الدارقطني في "العلل" 4/ 170: قال خالد الواسطي ومحمد بن فضيل: عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة عن أبي موسى، عن علي، ووهما في قولهما: "أبي موسى" لأن أبا بردة سمع هذا الحديث من علي، وأبو موسى حاضر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بردة هو ابن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، وهو مشهور بكنيته. وانظر (1124) و (1168).
(3) عبد الله: هو ابن أحمد بن حنبل.
৬৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা (১) থেকে, নিশ্চয়ই আলী (রা.) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার কাছে সঠিক পথ (হিদায়াত) এবং অবিচলতা (সাদাদ) প্রার্থনা করো। হিদায়াত চাওয়ার সময় পথের দিশা পাওয়ার কথা স্মরণ করবে, আর সাদাদ বা অবিচলতা চাওয়ার সময় তীরের লক্ষ্যভেদের কথা স্মরণ করবে।" (২)।
* ৬৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ। আবদুল্লাহ (৩) বলেন: আমি এটি মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ থেকে শুনেছি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে যাকারিয়া, কাসির আন-নাউওয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুলাইল থেকে। তিনি বলেন: আমি আলীকে (রা.) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: "আমার পূর্ববর্তী এমন কোনো নবী ছিলেন না যাঁকে সাতজন পদস্থ অভিজাত সহচর বা উজির দেওয়া হয়নি, আর আমাকে দেওয়া হয়েছে চৌদ্দজন...--------------------------------------------
= এটি দুর্বল। এটি সামনে (৭৫২) এবং (৮১৭) নম্বরে আসবে।
ইমাম আহমাদ (৩/৯৪) এর বর্ণনায় আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে একটি সহিহ সনদে এর সমর্থনমূলক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জেনে রেখো, তোমাদের প্রত্যেকেই তার রবের সাথে সংলাপে রত থাকে। সুতরাং তোমরা একে অপরকে কষ্ট দিও না এবং কিরাআতের ক্ষেত্রে—অথবা তিনি বলেছেন: নামাজের ক্ষেত্রে—একে অপরের ওপর আওয়াজ উঁচু করো না।" অনুরূপ অন্য একটি সহিহ বর্ণনা ইবনে উমরের (রা.) সূত্রে তাঁর নিকটেই (২/৩৬) এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নামাজে কিরাআতের ক্ষেত্রে তোমরা একে অপরের ওপর উচ্চস্বরে শব্দ করো না।"
দেখুন: "শারহুস সুন্নাহ" ৩/৮৭।
(১) শেখ আহমাদ শাকিরের মুদ্রণে এটি বিকৃত হয়ে এভাবে এসেছে: "আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা থেকে, নিশ্চয়ই আলী"। সঠিক হলো: "আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, নিশ্চয়ই আলী বলেছেন", যেমনটি আমাদের হাতে থাকা মূল পাণ্ডুলিপি এবং মুসনাদের অন্য দুটি মুদ্রণে এসেছে। এর সমর্থনে আবুল হাসান আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৪/১৭০ গ্রন্থে বলেছেন: খালিদ আল-ওয়াসিতি এবং মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, আলী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের "আবু মুসা" বলাটি ভুল, কারণ আবু বুরদাহ এই হাদিসটি সরাসরি আলী (রা.) থেকে শুনেছেন যখন আবু মুসা (রা.) সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আবদুল্লাহ ইবনে কায়েস আল-আশআরির ছেলে, তিনি তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) মাধ্যমেই বেশি পরিচিত। আরও দেখুন (১১২৪) এবং (১১৬৮)।
(৩) আবদুল্লাহ: তিনি হলেন আহমাদ ইবনে হাম্বলের ছেলে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 91)