৭৭৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি সুহাইল বিন আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে তাকে বেত্রাঘাত করো, এরপর যদি সে পুনরায় পান করে তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, এরপর যদি সে পুনরায় পান করে তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, এরপর যদি সে চতুর্থবার পান করে তবে তাকে হত্যা করো।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারী ৬/২৩৩-এ ইবনুল মুবারক ও উকাইল বিন খালিদের সূত্রে; বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৬/২৬৯-২৭০-এ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; আবু দাউদ (৪৪৫০); এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/৩৯৯-এ ইউনুস বিন ইয়াজিদ আল-আইলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে ৪৫২৯ নম্বরে একটি হাদীস গত হয়েছে, যার শব্দসমূহ এখানে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ। এবং তাঁর থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসও ইতিপূর্বে ৪৪৯৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুহাইল বিন আবি সালেহ থেকে বুখারী মুতাবাআত ও তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের শর্তানুযায়ী।
এবং আল-হাকিম ৪/৩৭১-৩৭২-এ আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাতে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে: মা'মার বলেছেন, আমি এটি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরের নিকট বর্ণনা করলে তিনি বললেন: পরবর্তীতে এটি (চতুর্থবারে হত্যার নির্দেশ) পরিত্যাগ করা হয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ইবনুন নু'আইমানকে আনা হলো, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন; এরপর পুনরায় আনা হলে তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন; এরপর পুনরায় আনা হলে তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন; এরপর চতুর্থবার আনা হলে তখনও তিনি তাকে বেত্রাঘাতই করলেন এবং এর অতিরিক্ত কিছু করেননি।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (১৩৫৪৯) ও (১৭০৮১)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫২৯৬)-তে, ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ১১/৩৬৭-এ এবং আল-হাজেমী 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ২০০-তে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিম ৪/৩৭১-এ সাঈদ বিন আবি আরূবা-এর সূত্রে সুহাইল বিন আবি সালেহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: এই হাদীসের সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। =