7761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً (1).--------------------------------------------
= ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (1500) (19)، وأبو داود (2262). وانظر (7189).
قوله: "أورق"، قال السندي: وهي في ألوان الإِبل أن تضرب إلى الخضرة كلون الرماد، وقيل: غبرة تضرِبُ إلى السواد.
والذَّوْد: بفتح فسكون، من ثلاثة إلى عشرة.
(1) صحيح لِغيره، وهذا إسناد ضعيف لإِبهام الرجلِ من مُزينة الذي روى عنه الزهريُّ، لكن قال الزهري في رواية ابنِ المبارك: وعند سعيد رجل يُوقره، فإذا هو رجل من مُزينة، كان أبوه شهد الحُديبية، وكان مِن أصحاب أبي هريرة.
قلنا: وقع الحديث في "المسند" هنا مختصراً ومرسلاً، وقد رواه عن عبد الرزاق مطولاً وموصولاً بذِكْر أبي هريرة الدَّبَرِيُّ، ومحمدُ بنُ يحيى الذهلي، والحسنُ بن يحيى.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" مطولاً برقم (13330)، وفي "تفسيره" 1/ 189 - 190، ومن طريقه أخرجه أبو داود (4450)، والطبري في "تفسيره" 6/ 249 عن معمر، عن الزهريِّ، عن رجل مِن مُزينة، ونحن عندَ ابنِ المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه مختصراً أبو داود (488) و (3624) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وأخرجه مطولاً محمدُ بن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" 2/ 213 عن الزهري، عن رجلٍ من مزينة، عن أبي هريرة، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3625) و (4451)، والطبري 6/ 232، والبيهقي في "السنن" 8/ 246 - 247 و 247، وفي "الدلائل" 6/ 271، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 400. =
= ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (1500) (19)، وأبو داود (2262). وانظر (7189).
قوله: "أورق"، قال السندي: وهي في ألوان الإِبل أن تضرب إلى الخضرة كلون الرماد، وقيل: غبرة تضرِبُ إلى السواد.
والذَّوْد: بفتح فسكون، من ثلاثة إلى عشرة.
(1) صحيح لِغيره، وهذا إسناد ضعيف لإِبهام الرجلِ من مُزينة الذي روى عنه الزهريُّ، لكن قال الزهري في رواية ابنِ المبارك: وعند سعيد رجل يُوقره، فإذا هو رجل من مُزينة، كان أبوه شهد الحُديبية، وكان مِن أصحاب أبي هريرة.
قلنا: وقع الحديث في "المسند" هنا مختصراً ومرسلاً، وقد رواه عن عبد الرزاق مطولاً وموصولاً بذِكْر أبي هريرة الدَّبَرِيُّ، ومحمدُ بنُ يحيى الذهلي، والحسنُ بن يحيى.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" مطولاً برقم (13330)، وفي "تفسيره" 1/ 189 - 190، ومن طريقه أخرجه أبو داود (4450)، والطبري في "تفسيره" 6/ 249 عن معمر، عن الزهريِّ، عن رجل مِن مُزينة، ونحن عندَ ابنِ المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه مختصراً أبو داود (488) و (3624) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وأخرجه مطولاً محمدُ بن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" 2/ 213 عن الزهري، عن رجلٍ من مزينة، عن أبي هريرة، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3625) و (4451)، والطبري 6/ 232، والبيهقي في "السنن" 8/ 246 - 247 و 247، وفي "الدلائل" 6/ 271، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 400. =
৭৭৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুজাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যখন আমরা ইবনুল মুসাইয়িবের নিকট ছিলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ইহুদি পুরুষ ও এক ইহুদি নারীকে পাথর নিক্ষেপে দণ্ড (রজম) কার্যকর করেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (১৫০০) (১৯) এবং আবু দাউদ (২২৬২) বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭১৮৯)।
তাঁর উক্তি: "আওরাক্ব" (ধূসর), সিন্ধী বলেন: উটের রঙের ক্ষেত্রে এটি এমন যা ছাই রঙের মতো সবুজাভ আভাযুক্ত হয়, আর বলা হয়েছে: এটি কালো রঙের দিকে ঝোঁকা ধূলিময় রঙ।
আর "যাওদ": যাল বর্ণের উপর ফাতহাহ ও ওয়াও বর্ণের উপর সুকুনসহ, যা তিন থেকে দশের মধ্যকার সংখ্যাকে বোঝায়।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সঠিক), আর এই সনদটি দুর্বল কারণ মুজাইনা গোত্রের সেই ব্যক্তিটি অস্পষ্ট যার থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনুল মুবারকের বর্ণনায় যুহরী বলেছেন: সাঈদের কাছে একজন লোক ছিল যাকে তিনি সম্মান করতেন, পরে দেখা গেল তিনি মুজাইনা গোত্রের একজন লোক, যার পিতা হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আমরা বলি: হাদিসটি এখানে "মুসনাদ"-এ সংক্ষিপ্তভাবে এবং মুরসাল হিসেবে এসেছে। আদ-দাবারী, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী এবং হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আব্দুর রাজ্জাক থেকে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর নাম উল্লেখ করে এটি বিস্তারিতভাবে এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক"-এ ১৩৩৩০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে রয়েছে, এবং তাঁর "তাফসির"-এ ১/ ১৮৯-১৯০ পৃষ্ঠায় রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে আবু দাউদ (৪৪৫০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারী তাঁর "তাফসির"-এ ৬/ ২৪৯ পৃষ্ঠায় মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে—যখন আমরা ইবনুল মুসাইয়িবের কাছে ছিলাম—তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৮৮) এবং (৩৬২৪) নম্বরে এটি আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা’মার থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "সিরাতে ইবনে হিশাম"-এ ২/ ২১৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে; যুহরী থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তাঁর সূত্র থেকে আবু দাউদ (৩৬২৫) ও (৪৪৫১), তাবারী ৬/ ২৩২, বায়হাকী "সুনান"-এ ৮/ ২৪৬ - ২৪৭ ও ২৪৭ পৃষ্ঠায় এবং "দালায়িল"-এ ৬/ ২৭১ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ"-এ ৪/ ৪০০ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। =
= এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (১৫০০) (১৯) এবং আবু দাউদ (২২৬২) বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭১৮৯)।
তাঁর উক্তি: "আওরাক্ব" (ধূসর), সিন্ধী বলেন: উটের রঙের ক্ষেত্রে এটি এমন যা ছাই রঙের মতো সবুজাভ আভাযুক্ত হয়, আর বলা হয়েছে: এটি কালো রঙের দিকে ঝোঁকা ধূলিময় রঙ।
আর "যাওদ": যাল বর্ণের উপর ফাতহাহ ও ওয়াও বর্ণের উপর সুকুনসহ, যা তিন থেকে দশের মধ্যকার সংখ্যাকে বোঝায়।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সঠিক), আর এই সনদটি দুর্বল কারণ মুজাইনা গোত্রের সেই ব্যক্তিটি অস্পষ্ট যার থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনুল মুবারকের বর্ণনায় যুহরী বলেছেন: সাঈদের কাছে একজন লোক ছিল যাকে তিনি সম্মান করতেন, পরে দেখা গেল তিনি মুজাইনা গোত্রের একজন লোক, যার পিতা হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আমরা বলি: হাদিসটি এখানে "মুসনাদ"-এ সংক্ষিপ্তভাবে এবং মুরসাল হিসেবে এসেছে। আদ-দাবারী, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী এবং হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আব্দুর রাজ্জাক থেকে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর নাম উল্লেখ করে এটি বিস্তারিতভাবে এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক"-এ ১৩৩৩০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে রয়েছে, এবং তাঁর "তাফসির"-এ ১/ ১৮৯-১৯০ পৃষ্ঠায় রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে আবু দাউদ (৪৪৫০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারী তাঁর "তাফসির"-এ ৬/ ২৪৯ পৃষ্ঠায় মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে—যখন আমরা ইবনুল মুসাইয়িবের কাছে ছিলাম—তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৮৮) এবং (৩৬২৪) নম্বরে এটি আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা’মার থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "সিরাতে ইবনে হিশাম"-এ ২/ ২১৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে; যুহরী থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তাঁর সূত্র থেকে আবু দাউদ (৩৬২৫) ও (৪৪৫১), তাবারী ৬/ ২৩২, বায়হাকী "সুনান"-এ ৮/ ২৪৬ - ২৪৭ ও ২৪৭ পৃষ্ঠায় এবং "দালায়িল"-এ ৬/ ২৭১ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ"-এ ৪/ ৪০০ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 182)