7759 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تُسْتَأْمَرُ الثَّيِّبُ، وَتُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ " قَالُوا: وَمَا إِذْنُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " تَسْكُتُ " (1).
7760 - حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، كَذَا قَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ؛ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْفَزَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: وَلَدَتِ امْرَأَتِي غُلَامًا أَسْوَدَ، وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَكَ إِبِلٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " مَا أَلْوَانُهَا؟ " قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: " أَفِيهَا أَوْرَقُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، فِيهَا ذَوْدٌ أَوْرَقُ (2). قَالَ: " مِمَّ ذَاكَ تُرَى؟ " قَالَ: مَا أَدْرِي، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ. قَالَ: " وَهَذَا لَعَلَّهُ يَكُونَ (3) نَزَعَهُ عِرْقٌ ". وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ (4).--------------------------------------------
= و 4/ 166 و 186 و 347 و 6/ 8.
(1) إسنادُه صحيح على شرطِ الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (10286)، ومِن طريقه أخرجه مسلم (1419). وانظر (7404).
(2) كذا في (ظ 3) و (عس) و (ل)، وفي (م) وباقي النسخ: وُرْق.
(3) في (م): أن يكونَ.
(4) إسنادُه صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (12371). =
৭৭৫৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বিধবার (বা পূর্বে বিবাহিতা নারীর) নিকট থেকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হবে এবং কুমারীর অনুমতি নেওয়া হবে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! তার অনুমতি কী? তিনি বললেন: "তার নীরব থাকা।" (১)।
৭৭৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে—এভাবেই তিনি বর্ণনা করেছেন—আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আসল; অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ফাজারী ব্যক্তির হাদিসটি উল্লেখ করলেন। সে বলল: আমার স্ত্রী একটি কালো পুত্র সন্তান জন্ম দিয়েছে। সে তখন তাকে (সন্তানকে নিজের নয় বলে) অস্বীকার করার ইঙ্গিত দিচ্ছিল। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার কি উট আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সেগুলোর রঙ কেমন?" সে বলল: লাল। তিনি বললেন: "সেগুলোর মধ্যে কি ধূসর রঙের কোনোটি আছে?" সে বলল: হ্যাঁ, সেখানে ধূসর বর্ণের উট রয়েছে (২)। তিনি বললেন: "তোমার কী মনে হয় এটি কেন হলো?" সে বলল: আমি জানি না, সম্ভবত কোনো বংশগত বৈশিষ্ট্যের (রগ) টানে এমন হয়েছে। তিনি বললেন: "এর ক্ষেত্রেও সম্ভবত কোনো বংশগত বৈশিষ্ট্যের টানে এমন হয়েছে (৩)।" আর তিনি তাকে সেই সন্তানকে অস্বীকার করার অনুমতি দেননি (৪)।--------------------------------------------
= এবং ৪/ ১৬৬ ও ১৮৬ ও ৩৪৭ ও ৬/ ৮।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১০২৮৬) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই মুসলিম (১৪১৯) এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৪০৪)।
(২) (জা ৩), (আস) ও (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আর (মীম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'উর্‌ক'।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আন ইয়াকুনা'।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১২৩৭১) গ্রন্থে রয়েছে। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 181)