7738 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِمَا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ، لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " (1).
فَقُلْتُ لِمَالِكٍ: أَمَا يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: الْعَتَمَةَ؟ قَالَ: هَكَذَا قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي.
7739 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سُمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2007)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 10/ 288. وانظر (7226).
وأما سؤال عبد الرزاق في آخر الحديث لمالك عن كراهة إطلاق العتمة على الصلاة العشاء، فيُشير به إلى حديث ابنِ عمر مرفوعاً في ذلك، وقد سلف أول موضع له برقم (4572)، وانظر التعليق عليه.
(2) إسناده ضعيف، عطاء -وهو ابن السائب- قد اختلط، وابن جريج روى =
فَقُلْتُ لِمَالِكٍ: أَمَا يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: الْعَتَمَةَ؟ قَالَ: هَكَذَا قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي.
7739 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سُمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2007)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 10/ 288. وانظر (7226).
وأما سؤال عبد الرزاق في آخر الحديث لمالك عن كراهة إطلاق العتمة على الصلاة العشاء، فيُشير به إلى حديث ابنِ عمر مرفوعاً في ذلك، وقد سلف أول موضع له برقم (4572)، وانظر التعليق عليه.
(2) إسناده ضعيف، عطاء -وهو ابن السائب- قد اختلط، وابن جريج روى =
৭৭৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ যদি জানত আযান ও প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) রয়েছে, তবে তারা এর জন্য লটারি করত। আর যদি তারা জানত প্রথম ওয়াক্তে সালাতে আসার মধ্যে কী রয়েছে, তবে তারা এর জন্য প্রতিযোগিতা করত। আর যদি তারা জানত এশা ও ফজরের সালাতের মধ্যে কী (মর্যাদা) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হতো।" (১)।
অতঃপর আমি মালিককে বললাম: এশাকে 'আতামাহ' বলা কি অপছন্দনীয় নয়? তিনি বললেন: যিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তিনি এভাবেই বলেছেন।
৭৭৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা, যে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হুরায়রা থেকে অথবা আয়েশা (রা.) থেকে যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক সালাত অন্যান্য মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম, তবে মসজিদুল আকসা ব্যতীত।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। সুমাই হলেন আবু বকর ইবনু আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম আল-মাখজুমির মুক্তদাস, আর আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২০০৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি ১০/২৮৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২২৬)।
আর হাদিসের শেষে এশার সালাতকে 'আতামাহ' বলার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে মালিকের প্রতি আবদুর রাজ্জাকের প্রশ্নের মাধ্যমে তিনি এ বিষয়ে ইবনু উমরের মারফু হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা পূর্বে ৪৫৭২ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে; এ বিষয়ে সেখানে প্রদত্ত টীকাটি দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল। আতা—যিনি ইবনুস সাইব—তার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, আর ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেছেন =
অতঃপর আমি মালিককে বললাম: এশাকে 'আতামাহ' বলা কি অপছন্দনীয় নয়? তিনি বললেন: যিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তিনি এভাবেই বলেছেন।
৭৭৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা, যে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হুরায়রা থেকে অথবা আয়েশা (রা.) থেকে যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক সালাত অন্যান্য মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম, তবে মসজিদুল আকসা ব্যতীত।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। সুমাই হলেন আবু বকর ইবনু আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম আল-মাখজুমির মুক্তদাস, আর আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২০০৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি ১০/২৮৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২২৬)।
আর হাদিসের শেষে এশার সালাতকে 'আতামাহ' বলার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে মালিকের প্রতি আবদুর রাজ্জাকের প্রশ্নের মাধ্যমে তিনি এ বিষয়ে ইবনু উমরের মারফু হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা পূর্বে ৪৫৭২ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে; এ বিষয়ে সেখানে প্রদত্ত টীকাটি দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল। আতা—যিনি ইবনুস সাইব—তার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, আর ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 166)