৭৭২৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে কায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুসা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো (১), কিন্তু আমার উপনামে উপনাম গ্রহণ করো না (২), আমি হলাম আবুল কাসিম" (৩)।--------------------------------------------
= "এবং তোমরা আল্লাহর বান্দারা ভাই ভাই হয়ে যাও": শব্দ দুটি খবর হিসেবে মানসুব (নসবযুক্ত) হয়েছে, আর এটিই স্পষ্ট মত। এতে মহান স্রষ্টার সাথে উত্তম আচরণের অসিয়ত করা হয়েছে, যা হলো তাঁর জন্য একনিষ্ঠ দাসত্ব করা; আর সৃষ্টির সাথে আচরণের ক্ষেত্রে আনুগত্যের কাজে একে অপরের প্রতি সম্প্রীতি ও ভালোবাসার মাধ্যমে থাকা, পাপাচারের ক্ষেত্রে নয়। অর্থাৎ: তোমরা সকলে আল্লাহর আনুগত্যের ওপর এবং নিজেদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসার ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকো। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, পারস্পরিক ভালোবাসা যেন তোমাদের পাপাচারের কাজে সহযোগিতার দিকে টেনে না নেয়। বরং তোমাদের ভালোবাসা যেন তাঁর আনুগত্যের মধ্যে হয়, যাতে তোমাদের প্রত্যেকে তার সঙ্গীকে পুণ্য ও তাকওয়ার কাজে সাহায্যকারী হয়, গুনাহ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে নয়। এই অর্থের প্রতি গুরুত্বারোপ করার জন্য "আল্লাহর বান্দারা" শব্দটিকে আগে আনা হয়েছে। বলা হয়েছে: "ভাই ভাই" শব্দটি 'হাল' (অবস্থা) অথবা 'বদল' অথবা এটিই 'খবর', আর "আল্লাহর বান্দারা" শব্দটি 'নিদা' (আহ্বান) হিসেবে মানসুব হয়েছে।
"সে তাকে লাঞ্ছিত করে না": এখানে 'যাল' বর্ণে পেশ হবে, অর্থাৎ: সে তার সাহায্য ও সহযোগিতা করা ত্যাগ করে না।
"একজন ব্যক্তির মন্দের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট..." অর্থাৎ: মন্দের ক্ষেত্রে তার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে সে একজন মুসলিমকে তুচ্ছজ্ঞান করবে। অর্থাৎ: যদি মন্দ কাজের অন্বেষণ করা হতো, তবে এই পরিমাণই তার জন্য যথেষ্ট হতো। এতে বিষয়টির ভয়াবহতা প্রকাশ করা হয়েছে।
(১) 'আস' পাণ্ডুলিপিতে "বি" শব্দটি অস্পষ্ট হয়ে গেছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "আমার নামে"। আর 'জা ৩' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর 'খ' চিহ্ন দেওয়া হয়েছে যা নির্দেশ করে যে এটি অন্য পাণ্ডুলিপিতেও এভাবেই আছে, এবং এর পার্শ্বটীকায়ও লেখা হয়েছে: "আমার নামে"। আর 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো"।
(২) 'জা ৩', 'লাম' এবং 'আস' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। 'মিম' এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিসম্মত সংস্করণে আছে: "তোমরা উপনাম গ্রহণ করো না"। শুধুমাত্র 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তোমরা আমার উপনামে উপনাম গ্রহণ করো না"।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৩৬) এবং 'আত-তারিখুল কবির' ১/৭-এ আবু নুয়াইম থেকে, দাউদ ইবনে কায়সের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ১০১৯১ নম্বরে আসবে। এবং পূর্বে অতিবাহিত ৭৩৭৭ নম্বর দেখুন।