৭৭২৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু বাতলে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? মসজিদের দিকে পদচারণা করা, কষ্টের সময়েও পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করা এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা; আর এটাই হলো রিবাত (প্রস্তুতি বা সীমান্ত পাহারা)।" (১)।
৭৭৩০ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু ইদরীস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে, সে যেন নাকে পানি দিয়ে ঝেড়ে পরিষ্কার করে, আর যে ব্যক্তি পাথর দিয়ে শৌচকার্য করবে, সে যেন বিজোড় সংখ্যা অবলম্বন করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/ ১৬১-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫১), নাসায়ী ১/ ৮৯, ইবনে খুযাইমাহ (৫), আবু আওয়ানাহ ১/ ২৩১, ইবনে হিব্বান (১০৩৮), বাইহাকী ১/ ৮২ এবং বাগাভী (১৪৯)। দেখুন (৭২০৯)।
"ফাযালিকা" (এটাই): সিন্দী বলেন: ইশারাটি উল্লেখিত আমলগুলোর প্রতি।
"আর-রিবাত": 'রা' বর্ণে যের যোগে; বলা হয়েছে: এর দ্বারা মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা রিবাত (ধৈর্য ও সীমান্ত পাহাড়ায় অবিচল) থাকো}-এ যা উদ্দেশ্য তা-ই বোঝানো হয়েছে। এর প্রকৃত অর্থ হলো নফস ও দেহকে আনুগত্যের কাজে আবদ্ধ রাখা। আবার বলা হয়েছে: এর দ্বারা সর্বোত্তমটি উদ্দেশ্য, আর রিবাত হলো শত্রুর মোকাবেলায় সীমান্ত পাহারা দেওয়া। এই আমলগুলো শয়তানের পথ রুদ্ধ করে দেয় এবং নফসকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রাখে। আর শয়তান ও নফসের শত্রুতা তো গোপন নয়। সুতরাং এটিই হলো জিহাদে আকবর (বড় জিহাদ), যা হলো সবচেয়ে বড় শত্রুকে দমন করা। এজন্যই এর গুরুত্ব বুঝাতে নির্দিষ্টবাচক শব্দ ও পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে 'আর-রিবাত' বলা হয়েছে, যেমনটি বর্ণনাগুলোতে এসেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইদরীস আল-খাওলানী হলেন আইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ। =