আবু হুরাইরা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আদমসন্তানের ওপর ব্যভিচারের যে অংশ নির্ধারিত করেছেন তা তিনি লিখে রেখেছেন, যা সে অনিবার্যভাবে প্রাপ্ত হবে (১)। চোখের ব্যভিচার হলো (নিষিদ্ধ) দৃষ্টিপাত করা, জিহ্বার ব্যভিচার হলো (নিষিদ্ধ) কথা বলা, মন কামনা ও আকাঙ্ক্ষা করে এবং লজ্জাস্থান তা সত্যে পরিণত করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে" (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩), (ল) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে। (ম) এবং অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: আদরাকাহু (সে তা প্রাপ্ত হবে)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবন তাউস হলেন আবদুল্লাহ ইবন তাউস ইবন কাইসান।
এটি ইমাম বুখারি (৬৬১২) এবং এই হাদিসের অনুবর্তীতায় (৬২৪৩), মুসলিম (২৬৫৭) (২০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৫৪৪) গ্রন্থে, এবং আবু আওয়ানা 'আল-কদর' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ১৯৬-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবন হিব্বান (৪৪২০), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/ ৮৯ এবং ১০/ ১৮৫-১৮৬-এ, এবং 'আশ-শুআব' (৫৪২৭)-এ, এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৭৫) ও 'আত-তাফসির' ৪/ ২৫২-এ আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম আবু দাউদ (২১৫২), তাবারানি তার 'তাফসির' ২৭/ ৬৫-এ এবং আবু আওয়ানা 'আল-কদর' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ১৯৬-এ বর্ণিত হয়েছে, মুহাম্মদ ইবন সাওর-এর সূত্রে মা'মারের কাছ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারি (৬২৪৩) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং (৬৬১২) নম্বরে ওয়ারকা আল-ইয়াশকুরির সূত্রে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবন তাউসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৩৬৮০) আতা-এর সূত্রে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরাইরা (রা.)-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি সামনে ৮২১৫, ৮৩৫৬, ৮৫২৬, ৮৫৩৯, ৮৫৯৮, ৮৮৪৩ এবং ৯৫৬৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৩৯১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস ইবন মালিক (রা.)-এর হাদিস থেকে আবু দাউদ (৪৯০৪) ও আবু ইয়ালা (৩৬৯৪)-এর একটি হাদিসের অংশ হিসেবে এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ব্যভিচারের তার অংশ" - হাফিজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' ১১/ ৮৭-এ বলেছেন: ব্যভিচার শব্দটির প্রয়োগ =