যখন সে সেটির (জান্নাতের) নিকটবর্তী হবে, তখন তার জন্য জান্নাত উন্মোচিত হয়ে যাবে। যখন সে সেখানে বিদ্যমান নেয়ামত ও আনন্দ দেখবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন ততক্ষণ সে চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে তুমি আমাকে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না? এবং তুমি কি তোমার দৃঢ় প্রতিশ্রুতি দাওনি যে তুমি আমাকে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না?! তখন সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক, আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। এরপর সে ক্রমাগত আল্লাহকে ডাকতে থাকবে, যতক্ষণ না তিনি (আল্লাহ) হাসবেন। অতঃপর যখন তিনি তার প্রতি হাসবেন, তখন তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। যখন সে তাতে প্রবেশ করবে, তখন তাকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক জিনিসের কামনা করো। তখন সে কামনা করবে। পুনরায় তাকে বলা হবে: অমুক জিনিসের কামনা করো। এভাবে তার কামনা শেষ হয়ে যাওয়া পর্যন্ত সে চাইতে থাকবে। তখন তাকে বলা হবে: এ সবই তোমার জন্য এবং এর সমপরিমাণ আরও তোমার জন্য।"
বর্ণনাকারী বলেন: আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে বসা ছিলেন এবং তাঁর বর্ণনার কোনো কিছুই তিনি পরিবর্তন করছিলেন না। শেষ পর্যন্ত যখন তিনি তাঁর এই কথায় পৌঁছালেন: "এ সবই তোমার জন্য এবং এর সমপরিমাণ আরও তোমার জন্য"। তখন আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এটি তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ আরও তোমার জন্য।" আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি "এর সমপরিমাণ আরও তোমার জন্য" এভাবেই মুখস্থ রেখেছি। আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু আরও বলেন: এই ব্যক্তিই হলো জান্নাতে প্রবেশকারী জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৩), (ল) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে; আর (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তুমি চাইবে' (তাসআল)।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'যতক্ষণ না আল্লাহ হাসেন'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'হাত্তা ইযা' (যতক্ষণ না যখন)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০৮৫৬)-এ রয়েছে এবং সামনে এই সনদে ১০৯০৬ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫৭৩), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৪৫৫) ও (৭৪৬), আবু আওয়ানা ১/১৬২, ইবনে হিব্বান (৭৪২৯), আল-আজরুরী "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ২৫৯-এ, ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮০৫)-এ এবং আল-লালকাঈ "শারহু..."-তে।