يَنْجُو (1)، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنَ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ.
وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ، حَتَّى يَقُولَ: فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا، وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: يَا رَبِّ، قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو، حَتَّى يَقُولَ: فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي اللهَ (2) مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ (3) أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ، فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا--------------------------------------------
(1) كذا في (ظ 3) و (ل) و (عس)، وهو الصواب، وتحرف في (م) وبقية النسخ إلى: يعجوا.
(2) لفظ الجلالة ليس في (م).
(3) كذا في (ظ 3) و (ل) و (عس)، وفي (م) وباقي النسخ: من عهوده ومواثيقه.
সে মুক্তি পাবে (১), পরিশেষে যখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বান্দাদের মধ্যে বিচার কাজ সমাপ্ত করবেন এবং জাহান্নাম থেকে তাদের বের করার ইচ্ছা করবেন যাদের প্রতি তিনি দয়া করতে চাইবেন—তাদের মধ্য থেকে যারা এই সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই—তখন তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা তাদের বের করে আনে। ফেরেশতারা তাদের সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে চিনতে পারবেন। আর আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য আদম সন্তানের সিজদার চিহ্নসমূহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তারা তাদের বের করে আনবেন এমতাবস্থায় যে তারা পুড়ে দগ্ধ হয়ে গেছেন। অতঃপর তাদের ওপর এক প্রকার পানি ঢালা হবে যাকে বলা হয় ‘মাউল হায়াত’ (সঞ্জীবনী পানি), ফলে তারা পলিমাটিতে বাহিত শস্যদানার মতো অংকুরিত হয়ে উঠবে।
এবং এক ব্যক্তি অবশিষ্ট থেকে যাবে যার মুখমণ্ডল জাহান্নামের দিকে ফিরে থাকবে, সে বলবে: হে আমার রব! এর বিষাক্ত হাওয়া আমাকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে এবং এর তীব্র শিখা আমাকে দগ্ধ করছে, অতএব জাহান্নাম থেকে আমার মুখটি ফিরিয়ে দিন। সে অনবরত আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে, অবশেষে আল্লাহ বলবেন: সম্ভবত আমি তোমাকে এটি দান করলে তুমি আমার কাছে অন্য কিছু প্রার্থনা করবে? তখন সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের শপথ! আমি এছাড়া অন্য কিছু আপনার কাছে চাইব না। অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে তার মুখ ফিরিয়ে দেবেন। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার নিকটবর্তী করে দিন। তখন তিনি বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এছাড়া আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান, তোমার প্রতি আক্ষেপ! তুমি কতই না অঙ্গীকার ভঙ্গকারী! সে অনবরত প্রার্থনা করতে থাকবে, অবশেষে তিনি বলবেন: সম্ভবত আমি তোমাকে এটি দান করলে তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? তখন সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের শপথ! আমি এছাড়া অন্য কিছু আপনার কাছে চাইব না। সে আল্লাহকে (২) বিভিন্ন প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার (৩) প্রদান করবে যে সে অন্য কিছু চাইবে না। তখন তিনি তাকে জান্নাতের দরজার নিকটবর্তী করবেন। অতঃপর যখন...--------------------------------------------
(১) এরূপই ‘জা ৩’, ‘লাম’ এবং ‘আস’ কপিতে রয়েছে এবং এটিই সঠিক। ‘মিম’ এবং অন্যান্য কপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘ইয়া’জু’ পাঠে পরিণত হয়েছে।
(২) ‘আল্লাহ’ শব্দটি ‘মিম’ কপিতে নেই।
(৩) এরূপই ‘জা ৩’, ‘লাম’ এবং ‘আস’ কপিতে রয়েছে, আর ‘মিম’ ও বাকি কপিগুলোতে ‘তার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকারসমূহ থেকে’ পাঠটি রয়েছে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 145)