658 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: وَيُكَنِّيهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا مُوَرِّعٍ، قَالَ: وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ عَلِيٍّ. وَقَالَ: " وَلا صُورَةً إِلا طَلَخَهَا ". فَقَالَ: مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلا طَلَخْتُهَا. وَقَالَ: " لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلا مُخْتَالًا " (1).
659 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ (2).--------------------------------------------
= محمد الفزاري، والحكم: هو ابنُ عُتيبة.
وأخرجه الطيالسي (96)، وأخرجه أبو يعلى (506) من طريق يزيد بنِ زريع كلاهما (الطيالسي ويزيد بن زريع) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 172 - 173 وقال: رواه أحمدُ وابنه عبد الله، وفيه أبو محمد الهذلي، ويقال: أبو المورع، ولم أجد من وثقه، وقد روى عنه جماعة، ولم يُضعفه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسيأتي برقم (881) و (1170) و (1175) و (1176) و (1177) وانظر ما بعده.
وقصة طمس الصورة وتسوية القبر المشرف ستأتي بإسناد صحيح برقم (741).
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي المورع. وهو مكرر ما قبله. والطلخ: اللطخ.
(2) إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظِ، والحارث - وهو ابن عبد الله الأعور- ضعيف.
وأخرجه الطيالسي (126)، وابنُ أبي شيبة 2/ 241 - 242 و 286، وابن ماجه =
659 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ (2).--------------------------------------------
= محمد الفزاري، والحكم: هو ابنُ عُتيبة.
وأخرجه الطيالسي (96)، وأخرجه أبو يعلى (506) من طريق يزيد بنِ زريع كلاهما (الطيالسي ويزيد بن زريع) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 172 - 173 وقال: رواه أحمدُ وابنه عبد الله، وفيه أبو محمد الهذلي، ويقال: أبو المورع، ولم أجد من وثقه، وقد روى عنه جماعة، ولم يُضعفه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسيأتي برقم (881) و (1170) و (1175) و (1176) و (1177) وانظر ما بعده.
وقصة طمس الصورة وتسوية القبر المشرف ستأتي بإسناد صحيح برقم (741).
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي المورع. وهو مكرر ما قبله. والطلخ: اللطخ.
(2) إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظِ، والحارث - وهو ابن عبد الله الأعور- ضعيف.
وأخرجه الطيالسي (126)، وابنُ أبي شيبة 2/ 241 - 242 و 286، وابن ماجه =
৬৫৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি বসরা নিবাসী এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: বসরার অধিবাসীরা তাকে আবু মুওয়াররি’ উপনামে ডাকত, তিনি বলেন: আর কুফার অধিবাসীরা তাকে আবু মুহাম্মদ উপনামে ডাকত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজায় উপস্থিত ছিলেন, এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন, তবে তিনি ‘আলী থেকে’ কথাটি উল্লেখ করেননি। তিনি (রাসূল) বললেন: "কোনো প্রতিকৃতিই মিটিয়ে ফেলা ছাড়া ছাড়বে না।" তখন তিনি (সেই ব্যক্তি) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার কাছে ততক্ষণ আসিনি যতক্ষণ না আমি কোনো প্রতিকৃতি বাকি না রেখে তা মিটিয়ে দিয়েছি। তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি ফিতনা সৃষ্টিকারী বা দাম্ভিক হয়ো না।" (১)।
৬৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস, তিনি বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আযানের সময় বিতর পড়তেন এবং ইকামতের সময় দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। (২)।--------------------------------------------
= মুহাম্মদ আল-ফাজারী, এবং হাকাম হলেন ইবনুল উতাইবাহ।
এটি বের করেছেন তায়ালিসি (৯৬), এবং আবু ইয়া’লা (৫০৬) ইয়াযিদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে; তারা উভয়েই (তায়ালিসি ও ইয়াযিদ ইবনে যুরাই) শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি এটি ‘আল-মাজমা’ ৫/১৭২ - ১৭৩ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তার পুত্র আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, এতে আবু মুহাম্মদ আল-হুযালী রয়েছেন, যাকে আবু আল-মুওয়াররি’ও বলা হয়, আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ তাকে দুর্বল বলেননি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এটি সামনে ৮৮১, ১১৭০, ১১৭৫, ১১৭৬ ও ১১৭৭ নম্বরে আসবে এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
ছবি মিটিয়ে ফেলা এবং উঁচু কবর সমান করে দেওয়ার ঘটনাটি সহীহ সনদে ৭৪১ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ আবু আল-মুওয়াররি’ অপরিচিত। এটি এর আগেরটির পুনরাবৃত্তি। আর ‘তিলখ’ মানে হলো ‘লিতখ’ (লেপন করা বা মিটিয়ে দেওয়া)।
(২) এর সনদ দুর্বল, শারীক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাজী—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, এবং হারিস—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আ’ওয়ার—তিনি দুর্বল।
এটি বের করেছেন তায়ালিসি (১২৬), ইবনে আবি শায়বাহ ২/২৪১ - ২৪২ ও ২৮৬, এবং ইবনে মাজাহ =
৬৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস, তিনি বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আযানের সময় বিতর পড়তেন এবং ইকামতের সময় দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। (২)।--------------------------------------------
= মুহাম্মদ আল-ফাজারী, এবং হাকাম হলেন ইবনুল উতাইবাহ।
এটি বের করেছেন তায়ালিসি (৯৬), এবং আবু ইয়া’লা (৫০৬) ইয়াযিদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে; তারা উভয়েই (তায়ালিসি ও ইয়াযিদ ইবনে যুরাই) শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি এটি ‘আল-মাজমা’ ৫/১৭২ - ১৭৩ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তার পুত্র আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, এতে আবু মুহাম্মদ আল-হুযালী রয়েছেন, যাকে আবু আল-মুওয়াররি’ও বলা হয়, আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ তাকে দুর্বল বলেননি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এটি সামনে ৮৮১, ১১৭০, ১১৭৫, ১১৭৬ ও ১১৭৭ নম্বরে আসবে এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
ছবি মিটিয়ে ফেলা এবং উঁচু কবর সমান করে দেওয়ার ঘটনাটি সহীহ সনদে ৭৪১ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ আবু আল-মুওয়াররি’ অপরিচিত। এটি এর আগেরটির পুনরাবৃত্তি। আর ‘তিলখ’ মানে হলো ‘লিতখ’ (লেপন করা বা মিটিয়ে দেওয়া)।
(২) এর সনদ দুর্বল, শারীক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাজী—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, এবং হারিস—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আ’ওয়ার—তিনি দুর্বল।
এটি বের করেছেন তায়ালিসি (১২৬), ইবনে আবি শায়বাহ ২/২৪১ - ২৪২ ও ২৮৬, এবং ইবনে মাজাহ =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 88)