৭৭১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, আয-যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে: হায় কালের বিড়ম্বনা! কারণ আমিই কাল, আমি এর রাত ও দিনকে আবর্তিত করি, আর আমি যখন ইচ্ছা করি তখন এই দুইটিকে গুটিয়ে নেই।"
৭৭১৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের বর্ণনা করেছেন মা’মার, আয-যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে...--------------------------------------------
= নারী। আর এটি "তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক" (১/৪০১)-এ এই সনদেই রয়েছে, তবে সেখানে এটি আবু হুরায়রা-এর উক্তি হিসেবে বর্ণিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৭২০), মুসলিম (১৬৫৪) (২৩), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩৮), হিশাম ইবনে হুজায়র-এর সূত্র ধরে, ইবনে তাউস থেকে। আর বুখারী ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় আছে: নব্বইজন নারীর নিকট। আর মুসলিমের বর্ণনায় আছে: সত্তরজন নারীর নিকট।
এটি ইতিপূর্বে ৭১৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং সেখানে এর পূর্ণ সূত্রায়ন বা তাখরীজ দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "আজ রাতে আমি অবশ্যই একশত নারীর নিকট যাব" - আস-সিন্দী বলেন: এটি সহবাসের রূপক।
"অর্ধেক মানুষ": অর্থাৎ, অপূর্ণাঙ্গ সন্তান জন্ম দিয়েছে।
"তিনি শপথ ভঙ্গ করেননি" অর্থাৎ: তাঁর শপথে। আর এটি এ কারণে যে, "আমি অবশ্যই যাব" কথাটি একটি উহ্য শপথের উত্তর, কেননা 'লাম' এবং 'নূন' দ্বারা তাকিদ প্রদান করা এর প্রমাণ যে, যে ব্যক্তি তার সাধ্যের বাইরের কোনো বিষয়ের ওপর শপথ করে, সে শপথ ভঙ্গকারী হয়।
"দারকান" (دركاً): রা-বর্ণের সাকিন এবং ফাতাহ উভয় যোগে। অর্থাৎ সেই কথাটি ছিল লক্ষ্য অর্জন ও পাওয়ার মাধ্যম, অর্থাৎ তার প্রয়োজন পূরণের কারণ। আর এটি সুলাইমান (আ.)-এর জন্য যা নির্ধারিত ছিল সেই সম্পর্কে সংবাদ প্রদান, এই শর্তে যে তিনি যদি তা বলতেন। এর অর্থ এই নয় যে, যে কেউ তা বলবে তার ক্ষেত্রেও বিষয়টি এমন হবে। এটি কীভাবে সম্ভব যখন মূসা (আ.) বলেছিলেন: {ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন} [আল-কাহফ: ৬৯], এরপর যা হওয়ার তা-ই হয়েছিল।
(১) তাঁর উক্তি: "হায় কালের বিড়ম্বনা" - এটি (যা), (লাম) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে দুইবার পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি ৭৬৮৩ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।