عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللهُ لَهُ، فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، فَالْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ " (1).
7708 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا الشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ، إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا ".
ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36] (2).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين.
وهو بالإِسناد الأول -يعني: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس- في "تفسير عبد الرزاق" 1/ 83، ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه النسائي في "الكبرى" (1653).
وسلف برقم (7399) عن سفيان، عن ابن طاووس.
وهو بالإِسناد الثاني -يعني: عبد الرزاق، عن معمر، عن همام- في "تفسير عبد الرزاق" 1/ 82 - 83، ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه البخاري (6624) و (7036)، ومسلم (855) (21)، وأبو عوانة 4/ 445، وابن حبان (2784)، والبيهقي 3/ 171، والبغوي (1045). واقتصر البخاري وأبو عوانة على أوله. وسيأتي من هذا الطريق برقم (8115).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
7708 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا الشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ، إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا ".
ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36] (2).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين.
وهو بالإِسناد الأول -يعني: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس- في "تفسير عبد الرزاق" 1/ 83، ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه النسائي في "الكبرى" (1653).
وسلف برقم (7399) عن سفيان، عن ابن طاووس.
وهو بالإِسناد الثاني -يعني: عبد الرزاق، عن معمر، عن همام- في "تفسير عبد الرزاق" 1/ 82 - 83، ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه البخاري (6624) و (7036)، ومسلم (855) (21)، وأبو عوانة 4/ 445، وابن حبان (2784)، والبيهقي 3/ 171، والبغوي (1045). واقتصر البخاري وأبو عوانة على أوله. وسيأتي من هذا الطريق برقم (8115).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমরা সবশেষে এসেও কিয়ামতের দিন অগ্রগামী হব, যদিও তাদের আমাদের পূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের দেওয়া হয়েছে তাদের পরে। এটি তাদের সেই দিন যা তাদের উপর ফরয করা হয়েছিল, কিন্তু তারা এ নিয়ে মতভেদ করেছে। অতঃপর আল্লাহ আমাদের এর জন্য সঠিক পথ দেখিয়েছেন। সুতরাং এ ক্ষেত্রে তারা আমাদের অনুসারী; ইহুদিরা আগামীকাল এবং নাসারারা তার পরের দিন।" (১)।
৭৭০৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবজাতক নেই যাকে জন্ম নেওয়ার সময় শয়তান স্পর্শ করে না, ফলে সে শয়তানের স্পর্শের কারণে চিৎকার করে ওঠে, কেবল মারিয়াম ও তাঁর পুত্র ব্যতীত।"
অতঃপর আবু হুরাইরা (রা.) বলেন: তোমরা চাইলে পাঠ করো: {এবং নিশ্চয় আমি তাকে ও তার সন্তানসন্ততিকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে দিচ্ছি} [আল-ইমরান: ৩৬] (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি প্রথম সনদে - অর্থাৎ: আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে - "তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক" ১/৮৩-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের এই সূত্র থেকে নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৬৫৩)-তে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৭৩৯৯ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এটি দ্বিতীয় সনদে - অর্থাৎ: আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে - "তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক" ১/৮২ - ৮৩-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের এই সূত্র থেকে বুখারী (৬৬২৪) ও (৭০৩৬), মুসলিম (৮৫৫) (২১), আবু আওয়ানা ৪/৪৪৫, ইবনে হিব্বান (২৭৮৪), বায়হাকী ৩/১৭১ এবং বাগাভী (১০৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী ও আবু আওয়ানা কেবল এর প্রথমাংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। সামনে এই সূত্র ধরে এটি ৮১১৫ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। =
৭৭০৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবজাতক নেই যাকে জন্ম নেওয়ার সময় শয়তান স্পর্শ করে না, ফলে সে শয়তানের স্পর্শের কারণে চিৎকার করে ওঠে, কেবল মারিয়াম ও তাঁর পুত্র ব্যতীত।"
অতঃপর আবু হুরাইরা (রা.) বলেন: তোমরা চাইলে পাঠ করো: {এবং নিশ্চয় আমি তাকে ও তার সন্তানসন্ততিকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে দিচ্ছি} [আল-ইমরান: ৩৬] (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি প্রথম সনদে - অর্থাৎ: আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে - "তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক" ১/৮৩-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের এই সূত্র থেকে নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৬৫৩)-তে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৭৩৯৯ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এটি দ্বিতীয় সনদে - অর্থাৎ: আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে - "তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক" ১/৮২ - ৮৩-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের এই সূত্র থেকে বুখারী (৬৬২৪) ও (৭০৩৬), মুসলিম (৮৫৫) (২১), আবু আওয়ানা ৪/৪৪৫, ইবনে হিব্বান (২৭৮৪), বায়হাকী ৩/১৭১ এবং বাগাভী (১০৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী ও আবু আওয়ানা কেবল এর প্রথমাংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। সামনে এই সূত্র ধরে এটি ৮১১৫ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 136)