৭৭০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমরা (আগমনের দিক থেকে) সবার শেষে, কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই হব সবার আগে। আমরাই প্রথম মানুষ হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করব, যদিও তাদেরকে আমাদের আগে কিতাব দেওয়া হয়েছে এবং আমাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের পরে। আল্লাহ তাঁর নির্দেশে তাদের মতভেদপূর্ণ সত্যের বিষয়ে আমাদের সঠিক পথ দেখিয়েছেন। সুতরাং এটি সেই দিন যার বিষয়ে আল্লাহ আমাদের পথ দেখিয়েছেন এবং মানুষ এই বিষয়ে আমাদের অনুগামী; আগামীকাল ইহুদিদের জন্য এবং আগামীকালের পরের দিন নাসারাদের জন্য।" (১)।
৭৭০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের অবহিত করেছেন মা'মার, ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকেও।--------------------------------------------
= ইবনে সাদ এটি ৪/৩৩০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আল-আবদি থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি আল-আ'রাজ-এর কথা উল্লেখ করেননি, আর যুহরী শৈশবকালে আবু হুরায়রাকে দেখেছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শোনেননি।
দেখুন (৭২৭৫)।
তাঁর কথা: "মুহাজিরদের কী হয়েছে", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ দীর্ঘ সময় সাহচর্যে থাকা সত্ত্বেও।
"এবং আমার সাথীরা": এটি "তোমরা বলছ" এর ওপর সংযোজিত, অর্থাৎ তোমরা দাবি করছ যে মুহাজির ও আনসারগণ হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত এবং বিষয়টি এর বিপরীত, অথবা এটি "তোমরা বলছ" এর সর্বনাম থেকে অবস্থা বা 'হাল' হিসেবে এসেছে।
"আরাদুহুম": দুই ফাতহা যোগে, অর্থাৎ তাদের বাগানসমূহ।
"ওয়াল কিয়াম": অর্থাৎ তার তদারকি বা রক্ষণাবেক্ষণ করা।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। এটি "তাফসীর আবদুর রাজ্জাক" ১/৮২-তে রয়েছে। দেখুন (৭৪০১)।
তাঁর কথা: "অতঃপর আল্লাহ আমাদের পথ দেখিয়েছেন", সিন্ধি বলেছেন: এখানে 'ফা' বর্ণটি কারণ দর্শানোর জন্য এসেছে, আর এটি তাদের সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশের কারণ।