7693 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ، وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ (1) أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ عز وجل فَرِحَ بِصِيَامِهِ " (2).--------------------------------------------
= ابن جريج، به. وانظر (7290).
(1) في (م): شاتمه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البرساني، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه مسلم (1151) (163) من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد. وفيه التصريح بأن أوله حديث قدسي، ففيه: "قال الله عزوجل: كل عمل ابن آدم له … ".
وأخرجه كذلك ابن خزيمة (1896)، وعنه ابن حبان (3423) من طريق محمد بن بكر وحده، به.
وأخرجه البخاري (1904) من طريق هشام بن يوسف، والنسائي 4/ 163 - 164 و 166 من طريق الحجاج بن محمد الأعور، كلاهما عن ابن جريج، به. واقتصر النسائي في الموضع الثاني على قوله: "الصيام جُنة"، والحديث عند البخاري فيه: "قال الله".
وأخرجه النسائي 4/ 164 من طريق عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن =
৭৬৯৩ - আবদুর রাজ্জাক ও ইবন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি আমল তার নিজের জন্য, তবে রোজা ব্যতীত; কেননা তা আমার জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান প্রদান করব। আর রোজা হলো ঢালস্বরূপ। তোমাদের কারো রোজার দিন হলে সে যেন সেদিন অশ্লীল কথা না বলে এবং শোরগোল না করে। যদি কেউ তাকে গালি দেয় অথবা তার সাথে লড়াই করে, তবে সে যেন বলে: 'আমি একজন রোজাদার ব্যক্তি', দুইবার। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট রোজাদারের মুখের গন্ধ কস্তুরীর সুঘ্রাণের চেয়েও অধিক সুগন্ধময়। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে যা তাকে আনন্দিত করে: যখন সে ইফতার করে তখন সে তার ইফতারের কারণে আনন্দিত হয়, আর যখন সে তার মহান রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন সে তার রোজার কারণে আনন্দিত হবে।"--------------------------------------------
= ইবন জুরাইজ এর সূত্রে। দেখুন (৭২৯০)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাকে গালি দেয়।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবন বকর হলেন মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানী এবং আতা হলেন ইবন আবী রাবাহ।
এটি মুসলিম (১১৫১) (১৬৩) বর্ণনা করেছেন এককভাবে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সানাদেই। এতে স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে এর প্রথমাংশ হাদীসে কুদসী, তাতে রয়েছে: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: আদম সন্তানের প্রতিটি আমল তার জন্য …"।
এটি ইবন খুজাইমাহ (১৮৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবন হিব্বান (৩৪২৩) মুহাম্মাদ বিন বকর এর একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১৯০৪) হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে এবং নাসাঈ ৪/ ১৬৩ - ১৬৪ ও ১৬৬ হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ আল-আওয়ারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবন জুরাইজ থেকে। নাসাঈ দ্বিতীয় স্থানে কেবল "রোজা ঢালস্বরূপ" কথাটুকুর মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং বুখারীর নিকট যে হাদীসটি রয়েছে তাতে "আল্লাহ বলেছেন" কথাটি আছে।
এটি নাসাঈ ৪/ ১৬৪ আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারকের সূত্রে, ইবন জুরাইজ থেকে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 126)