58]، فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللهِ. فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا: وَاللهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللهِ، فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ، وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ. فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللهِ الْكِتَابَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ، فِيهِمُ ابْنُ الْكَوَّاءِ، حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ، فَبَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ، فَقَالَ: قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ، فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ، حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا، أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا، أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمِ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ، إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ.
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا ابْنَ شَدَّادٍ، فَقَدْ قَتَلَهُمْ! فَقَالَ: وَاللهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ، وَسَفَكُوا الدَّمَ، وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ. فَقَالَتْ: آللَّهُ؟ قَالَ: آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ. قَالَتْ: فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَتَحَدَّثُونَهُ؟ يَقُولُونَ: ذُو الثُّدَيِّ، وَذُو الثُّدَيِّ. قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ، وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى، فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ: أَتَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ. قَالَتْ: فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ. قَالَتْ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: اللهُمَّ لَا. قَالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، يَرْحَمُ اللهُ عَلِيًّا إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، يحيى بن سُليم- وهو الطائفي- مختلف فيه يتقاصر عن رتبة =
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا ابْنَ شَدَّادٍ، فَقَدْ قَتَلَهُمْ! فَقَالَ: وَاللهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ، وَسَفَكُوا الدَّمَ، وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ. فَقَالَتْ: آللَّهُ؟ قَالَ: آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ. قَالَتْ: فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَتَحَدَّثُونَهُ؟ يَقُولُونَ: ذُو الثُّدَيِّ، وَذُو الثُّدَيِّ. قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ، وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى، فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ: أَتَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ. قَالَتْ: فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ. قَالَتْ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: اللهُمَّ لَا. قَالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، يَرْحَمُ اللهُ عَلِيًّا إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، يحيى بن سُليم- وهو الطائفي- مختلف فيه يتقاصر عن رتبة =
৫]... তাকে তার সঙ্গীর কাছে ফিরিয়ে দাও এবং তার সাথে আল্লাহর কিতাব নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়ো না। তখন তাদের বক্তারা দাঁড়িয়ে বলল: আল্লাহর শপথ, আমরা অবশ্যই তার সাথে আল্লাহর কিতাব নিয়ে আলোচনা করব। যদি সে এমন কোনো সত্য নিয়ে আসে যা আমরা চিনি, তবে আমরা অবশ্যই তার অনুসরণ করব; আর যদি সে কোনো বাতিল নিয়ে আসে, তবে আমরা তার বাতিলের দ্বারাই তাকে নিরুত্তর করে দেব। অতঃপর তারা তিন দিন ধরে আব্দুল্লাহর (ইবনে আব্বাস) সাথে কিতাব নিয়ে আলোচনা করল এবং তাদের মধ্য থেকে চার হাজার লোক তওবা করে ফিরে এল, যাদের মধ্যে ইবনুল কাওয়াও ছিল। অবশেষে তিনি তাদের আলীর কাছে কুফায় নিয়ে আসলেন। এরপর আলী তাদের অবশিষ্ট লোকদের কাছে সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: আমাদের এবং মানুষের বিষয়ের পরিণতি যা হওয়ার ছিল তা তো তোমরা দেখলে। সুতরাং তোমরা যেখানে ইচ্ছা অবস্থান করো, যতক্ষণ না মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মত ঐক্যবদ্ধ হয়। আমাদের ও তোমাদের মাঝে শর্ত হলো যে, তোমরা কোনো হারাম রক্তপাত করবে না, পথরোধ করবে না এবং কোনো জিম্মির প্রতি জুলুম করবে না। যদি তোমরা তা করো, তবে আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে সমভাবে যুদ্ধ ঘোষণা করব; নিশ্চয়ই আল্লাহ বিশ্বাসঘাতকদের পছন্দ করেন না।
আয়েশা তাকে বললেন: হে ইবনে শাদ্দাদ, তিনি তো তাদের হত্যা করেছেন! তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তিনি তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য পাঠাননি যতক্ষণ না তারা পথরোধ করেছে, রক্তপাত করেছে এবং জিম্মিদের জান-মাল হালাল মনে করেছে। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, অবশ্যই এমনটিই ঘটেছে। আয়েশা বললেন: ইরাকবাসীদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কী সব কথা পৌঁছাচ্ছে যা নিয়ে তারা আলোচনা করছে? তারা বলছে: যুত-থুদাইয়্যাহ (স্তনসদৃশ মাংসপিণ্ডধারী ব্যক্তি), যুত-থুদাইয়্যাহ। তিনি বললেন: আমি তাকে দেখেছি এবং নিহতদের মাঝে আলীর সাথে তার মরদেহের ওপর দাঁড়িয়েছি। তখন তিনি (আলী) লোকদের ডেকে বললেন: তোমরা কি একে চেনো? তখন অনেকেই এসে বলতে লাগল: আমি তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে নামাজ পড়তে দেখেছি, আমি তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে নামাজ পড়তে দেখেছি। কিন্তু এ ছাড়া তারা তার সম্পর্কে সুনিশ্চিত কোনো পরিচয় দিতে পারল না। আয়েশা বললেন: আলী যখন তার লাশের ওপর দাঁড়ালেন তখন তিনি কী বলেছিলেন, যেমনটি ইরাকবাসীরা দাবি করে? তিনি বললেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি— আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আয়েশা বললেন: আপনি কি তাকে এছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হে আল্লাহ, না। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আল্লাহ আলীর ওপর রহম করুন, তাঁর বৈশিষ্ট্য ছিল এই যে, যখনই তিনি বিস্ময়কর কিছু দেখতেন, তখনই বলতেন— আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। কিন্তু ইরাকবাসীরা তাঁর নামে মিথ্যা রটনা করে এবং তাঁর কথার সাথে বাড়িয়ে বলে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম—যিনি আত-তায়েফী—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি [উচ্চতর] স্তরের নিচে অবস্থান করেন।
আয়েশা তাকে বললেন: হে ইবনে শাদ্দাদ, তিনি তো তাদের হত্যা করেছেন! তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তিনি তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য পাঠাননি যতক্ষণ না তারা পথরোধ করেছে, রক্তপাত করেছে এবং জিম্মিদের জান-মাল হালাল মনে করেছে। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, অবশ্যই এমনটিই ঘটেছে। আয়েশা বললেন: ইরাকবাসীদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কী সব কথা পৌঁছাচ্ছে যা নিয়ে তারা আলোচনা করছে? তারা বলছে: যুত-থুদাইয়্যাহ (স্তনসদৃশ মাংসপিণ্ডধারী ব্যক্তি), যুত-থুদাইয়্যাহ। তিনি বললেন: আমি তাকে দেখেছি এবং নিহতদের মাঝে আলীর সাথে তার মরদেহের ওপর দাঁড়িয়েছি। তখন তিনি (আলী) লোকদের ডেকে বললেন: তোমরা কি একে চেনো? তখন অনেকেই এসে বলতে লাগল: আমি তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে নামাজ পড়তে দেখেছি, আমি তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে নামাজ পড়তে দেখেছি। কিন্তু এ ছাড়া তারা তার সম্পর্কে সুনিশ্চিত কোনো পরিচয় দিতে পারল না। আয়েশা বললেন: আলী যখন তার লাশের ওপর দাঁড়ালেন তখন তিনি কী বলেছিলেন, যেমনটি ইরাকবাসীরা দাবি করে? তিনি বললেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি— আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আয়েশা বললেন: আপনি কি তাকে এছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হে আল্লাহ, না। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আল্লাহ আলীর ওপর রহম করুন, তাঁর বৈশিষ্ট্য ছিল এই যে, যখনই তিনি বিস্ময়কর কিছু দেখতেন, তখনই বলতেন— আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। কিন্তু ইরাকবাসীরা তাঁর নামে মিথ্যা রটনা করে এবং তাঁর কথার সাথে বাড়িয়ে বলে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম—যিনি আত-তায়েফী—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি [উচ্চতর] স্তরের নিচে অবস্থান করেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 86)