৭৬৮৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাস একটি হাদীস (১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (২) আল-আনসারী হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জুমার দিনে এমন একটি সময় রয়েছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি তা পায় এবং সেই সময়ে মহান আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ (৩) প্রার্থনা করে, তবে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করবেন; আর সেই সময়টি হলো আসরের পর।" (৪)।--------------------------------------------
= এটি "আল-কুবরা" থেকে নেওয়া হয়েছে যেমনটি "আত-তুহফা" ৯/ ২৯৪-তে হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আওয়ারের সূত্রে এসেছে, তারা উভয়ে ইবনু জুরাইজ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর শু'বা এবং অন্যান্যরা এটি আল-আ'লা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ৯৮৯৬ নং ক্রমে আসবে। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা ৭২৫৮ ও ৭২৫৯ নং ক্রমে দেখুন।
আর জুমার দিনের ফযীলত সম্পর্কে সামনে যা আসবে তা ৯২০৭ নং ক্রমে দেখুন।
তাঁর বাণী: "জুমার দিনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ" আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ সপ্তাহের দিনগুলোর মধ্যে; আর বছরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আরাফার দিন, এভাবেই বলা হয়েছে।
"জুমার দিনের কারণে ভীত হওয়া ব্যতীত" অর্থাৎ সেই দিনের কারণে বা সেই দিনে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ভয়ে।
"অগ্রিম পাঠাল" এটি তাকদীম (অগ্রিম পাঠানো) থেকে নির্গত, অর্থাৎ আখিরাতের জন্য নিজের কল্যাণে একটি উট সাদাকা করার মাধ্যমে অগ্রিম পাঠাল।
(১) "হাদীসান" শব্দটি আমরা (জ ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) (মীম) এবং (জ ৩), (আস) ও (লাম) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "সালামাহ" হয়ে গিয়েছে।
(৩) "খাইরান" (কল্যাণ) শব্দটি আমরা (জ ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক"-এও সাব্যস্ত আছে।
(৪) হাদীসটি এর শাহেদসমূহের (সমর্থক বর্ণনা) কারণে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আব্বাস এবং মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ উভয়ই মাজহুল (অপরিচিত), তাদের চেনা যায় না—একথা আল-উকায়লী "আদ-দুয়াফা" ৪/ ১৪০-এ এবং আয-যাহাবী "আল-মিযান" ৩/ ১৩৬-এ বলেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহর মাজহুল বা অপরিচিত হওয়ার বিষয়টি ইবনু আদীও "আল-কামিল" ৬/ ২২৭০-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর এই আব্বাস সম্পর্কে ইবনু আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল" ৬/ ২১১-এ জীবনী লিখেছেন, সেখানে তার নাম আব্বাস ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু হুমাইদ আল-কুরাশী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার থেকে ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেছেন এবং শুনেছেন =