৭৬৮২ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার (১), আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কাল বা সময়কে গালি না দেয়, কারণ আল্লাহই হলেন কাল। আর তোমাদের কেউ যেন আঙ্গুরকে 'আল-কারম' না বলে, কারণ 'আল-কারম' (সম্মানিত) তো হলো মুসলিম ব্যক্তি।" (৩)।--------------------------------------------
= আল-আসলামী —তিনি হলেন হানজালা ইবন আলী ইবন আল-আসকা আল-আসলামী— তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৮৪২)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু আোয়ানা হজ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ ১২৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (৪১৯)-এ এবং বাগাভী (৪২৭৮) এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৭৩)।
তাঁর কথা: "ফাজ্জুর রাওহা থেকে": এটি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি স্থান যা মদিনা থেকে ত্রিশ বা চল্লিশ মাইল দূরে অবস্থিত। এটি বদরের যুদ্ধে এবং মক্কা বিজয়ের বছর ও হজের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যাতায়াতের পথ ছিল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত মা’মার ও আইয়ুবের মাঝে "যুহরী থেকে" কথাটি বাড়ানো হয়েছে, তবে আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই এই অতিরিক্ত অংশটি নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: "হুওয়ার রাজুলু" (তিনিই সেই ব্যক্তি), "হুওয়া" শব্দটি অতিরিক্ত হিসেবে রয়েছে, যা আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শেখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমা আস-সাখতিয়ানী, আর ইবনে সিরীন হলেন মুহাম্মদ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৯৩৭)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (২২৪৭) (৬) এবং বাগাভী (৩৩৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
খাতীব এটি 'তারীখে বাগদাদ' ৭/ ৩৩৪-এ ইউনুস ইবন উবাইদ ও হুমাইদ আত-তবীল-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কেবল প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইমাম বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৭০)-এ আবু বকর ইবন ইয়াহইয়া আল-আনসারীর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর সমরূপ বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ইবনে সিরীন ও খিলাস-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৯১৩৭ নম্বরে আসবে। আর এর প্রথম অংশটি এককভাবে ইবনে সিরীন-এর সূত্রে ১০৩৬৭ এবং ১০৪৭৯ নম্বরে আসবে এবং এর অংশ =