৬৫৬ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে সালিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে আমর আল-কারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ আয়েশা (রা.)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। আমরা তখন তাঁর কাছে বসা ছিলাম। এটি ছিল আলী (রা.) নিহত হওয়ার দিনগুলোতে ইরাক থেকে তাঁর ফেরার সময়ের ঘটনা। আয়েশা (রা.) তাঁকে বললেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ, আমি তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করব সে বিষয়ে তুমি কি আমার কাছে সত্য বলবে? তুমি আমাকে সেই লোকদের সম্পর্কে বলো যাদের আলী (রা.) হত্যা করেছিলেন।" তিনি বললেন: "আমি আপনার কাছে সত্য বলব না কেন?" আয়েশা (রা.) বললেন: "তবে তাদের কাহিনী আমাকে শোনাও।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আলী (রা.) যখন মুআবিয়ার সাথে চিঠিপত্র বিনিময় করলেন এবং দু’জন সালিস নিযুক্ত করলেন (১), তখন মানুষের মধ্য থেকে আট হাজার ক্বারী (কুরআন পাঠকারী) তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল। তারা কুফার পাশে হারূরা নামক এক স্থানে গিয়ে অবস্থান নিল। তারা তাঁর সমালোচনা করে বলল: 'আল্লাহ তাআলা আপনাকে যে পোশাক পরিয়েছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা আপনাকে যে নাম দিয়েছিলেন, আপনি তা থেকে নিজেকে মুক্ত করে নিয়েছেন। অতঃপর আপনি আল্লাহর দ্বীনের বিষয়ে মানুষকে ফয়সালাকারী নিযুক্ত করেছেন, অথচ আল্লাহ তাআলা ব্যতীত কোনো বিধানদাতা নেই।'"
যখন আলী (রা.)-এর কাছে তাদের অভিযোগ এবং যে কারণে তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে সেই সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি একজন ঘোষককে আদেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল: "আমীরুল মুমিনীন-এর কাছে যেন কেবল সেই ব্যক্তিই প্রবেশ করে যে কুরআন হিফজ করেছে।" যখন ঘরটি ক্বারীদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে গেল, তখন তিনি একটি বড় মূল মুসহাফ (কুরআন) আনালেন এবং সেটি তাঁর সামনে রাখলেন।--------------------------------------------
= সালাম, ঈসা ইবনে হাত্তান থেকে, তিনি কায়স ইবনে তালক থেকে।
হাদীসের শেষ অংশ: "তোমরা স্ত্রীদের মলদ্বারে সংগম করো না" এর স্বপক্ষীয় বর্ণনার কারণে সহীহ। এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা রয়েছে নাসাঈর "আল-কুবরা" (৯০০৯) গ্রন্থে উমর (রা.)-এর হাদীস থেকে, এবং মুনজিরী "আত-তারগীব" ৩/২৮৯ গ্রন্থে একে আবু ইয়া’লার দিকে নিসবত করেছেন এবং এর সনদকে উত্তম বলেছেন। আরও রয়েছে খুজাইমা ইবনে সাবিত (রা.)-এর হাদীস থেকে যা আহমাদ ৫/২১৩ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৪১৯৮) একে সহীহ বলেছেন। মুনজিরী একে তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থের দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন যে এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। আরও রয়েছে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস নাসাঈর "আল-কুবরা" (৯০১০) গ্রন্থে, দেখুন "তুহফাতুল আশরাফ" ১১/২৫। এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনে হিব্বান (৪২০৩) সহীহ বলেছেন।
আর "আর-রুওয়াইহাহ": এটি "আর-রীহ" (বায়ু) শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ, যার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: স্বাভাবিক রাস্তা দিয়ে বের হওয়া সামান্য বায়ু।
(১) (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং সালিসদ্বয় ফয়সালা করল"।