৭৬৭১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, আর তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন, যা আমি বাড়িতে থাকা অবস্থায় বা সফরে থাকা অবস্থায় কখনও পরিত্যাগ করি না; বিতর পড়ে ঘুমানো, প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং চাশতের (দোহা) দুই রাকাত নামাজ।
তিনি বলেন: পরবর্তীতে হাসান দ্বিধায় (ভ্রমে) পতিত হন, তাই তিনি "চাশত"-এর পরিবর্তে "জুমার দিনের গোসল" উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
= আবু সালামাহর সূত্রে মুরসাল হিসেবে।
এটি দারিমি (৩৪৯১) ইউনুসের সূত্রে, ইবনে শিহাব থেকে, আবু সালামাহ থেকে, আবু হুরাইরা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৭৮৩২ এবং ৯৮০৫ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
উক্তি: "আল্লাহ কোনো কিছুর প্রতি তেমন কান দেননি", সিন্দি বলেন: যাল বর্ণে কাসরা সহকারে, অর্থাৎ: তিনি কোনো শ্রবণযোগ্য বিষয়ের প্রতি সেভাবে কর্ণপাত করেননি যেভাবে তিনি একজন নবীর প্রতি করেন, আর এখানে উদ্দেশ্য হলো নবীর শ্রেণি।
"সুর করে পড়া" অর্থাৎ: কুরআন সুর দিয়ে পড়ার কারণে, অর্থাৎ: এর মাধ্যমে নিজের কণ্ঠস্বর সুন্দর করা।
(১) "পরবর্তীতে" (بعدُ) শব্দটি আমরা (ظ ৩) এবং (عس) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাসান বসরি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৪৮৫০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এটি গ্রন্থকারের (মুসান্নিফ) নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে ১০৩৪২ নম্বর ক্রমিকে আসবে। আর ইতিপূর্বে ৭১৩৮ নম্বর হাদিসে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
উক্তি: "অতঃপর তিনি দ্বিধায় পড়লেন", সিন্দি বলেন: "আল-মাজমা" গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আওহামতুশ শাই' বলা হয় যখন তুমি তা ছেড়ে দাও; আর কথা ও লেখায় 'আওহামতু' বলা হয় যখন তুমি তা থেকে কিছু বাদ দাও; আর 'ওয়াহামা' (ফাতহা দিয়ে) অর্থ হলো যখন মনের খেয়াল কোনো দিকে যায়; আর 'ওয়াহিমা' (কাসরা দিয়ে) অর্থ হলো যখন কেউ ভুল করে। এটি স্পষ্ট যে, এই স্থানের জন্য উপযুক্ত হলো 'ওয়াহিমা' অথবা 'ওয়াহামা', 'আওহামা' নয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।