بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ: أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " قَالُوا: صَدَقَ يَا نَبِيَّ اللهِ. فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَ (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: خيثمة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3441)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النسائي 3/ 24، وابن خزيمة (1046)، وابن حبان (2685)، والبيهقي 2/ 358.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 94، ومن طريقه ابن خزيمة (1047)، عن الزهري، وابن خزيمة مرة أخرى (1049) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان قال: بلغني أن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكره.
وأخرجه عبدُ الرزاق (3442) عن ابن جريح، قال: أخبرني ابن شهاب، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي سلمة بن عبد الرحمن، [عمن] يقنعان بحديثه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكره. ولفظة "عمن" سقطت من مطبوعة "المصنف"، واستدركناها من "التمهيد" لابن عبد البر 1/ 366.
وأخرجه أبو داود (1013)، والنسائي 3/ 25، وابن خزيمة (1051)، والبيهقي 2/ 358 من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب الزهري، أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بهذا الخبر. قال ابن شهاب: وأخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعُبيد الله بن عبد الله.
وأخرجه الدارمي (1497)، وابنُ خزيمة (1042) و (1043)، وابن حبان (2252) من طريق يونس بن يزيد، وأبو داود (1012)، وابن خزيمة (1040) =
বিন আবদুর রহমান এবং আবু বকর বিন সুলাইমান বিন আবি হাছমাহ (১) থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দুই রাকাআত শেষেই সালাম ফিরিয়ে দিলেন। তখন বনু যুহরাহর মিত্র যুল-শিমলাইন বিন আবদে আমর তাঁকে বললেন: সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গেছেন? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যুল-ইয়াদাইন যা বলছে তা কি ঠিক?" তারা বললেন: হে আল্লাহর নবী, তিনি সত্য বলেছেন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে অবশিষ্ট দুই রাকাআত পূর্ণ করলেন যা কম হয়েছিল (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি 'খাইছামাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৩৪৪১)-এ রয়েছে, এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি নাসায়ী ৩/ ২৪, ইবনে খুযাইমা (১০৪৬), ইবনে হিব্বান (২৬৮৫) এবং বায়হাকী ২/ ৩৫৮ বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি "মুয়াত্তা" ১/ ৯৪-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে খুযাইমা (১০৪৭) যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমা পুনরায় (১০৪৯) শুআইব বিন আবি হামযাহর সূত্রে যুহরী থেকে এবং তিনি আবু বকর বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেন যে: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... (অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন)।
আবদুর রাজ্জাক (৩৪৪২) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে শিহাব সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন সুলাইমান বিন আবি হাছমাহ এবং আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান থেকে, তাঁরা [যাঁর] হাদীসের ওপর সন্তুষ্ট বা নির্ভর করেন তাঁর থেকে: যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... (অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন)। "আম্মান" (যাঁর থেকে) শব্দটি "মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত সংস্করণে বাদ পড়েছিল, আমরা ইবনে আবদিল বার-এর "আত-তামহীদ" ১/ ৩৬৬ থেকে তা সংযোজন করেছি।
আবু দাউদ (১০১৩), নাসায়ী ৩/ ২৫, ইবনে খুযাইমা (১০৫১) এবং বায়হাকী ২/ ৩৫৮ সালিহ বিন কাইসানের সূত্রে ইবনে শিহাব যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর বিন সুলাইমান বিন আবি হাছমাহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সংবাদটি (হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন। ইবনে শিহাব বলেন: সাঈদ বিন মুসাইয়িব আবু হুরায়রা থেকে আমাকে এই সংবাদ দিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান, আবু বকর বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিছ এবং উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহও আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
দারেমী (১৪৯৭), ইবনে খুযাইমা (১০৪২) ও (১০৪৩) এবং ইবনে হিব্বান (২২৫২) ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ (১০১২), ইবনে খুযাইমা (১০৪০) =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 98)