7653 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا، وَإِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقًّا، مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَاْئتُمِنُوا فَأَدَّوْا، وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا " (1).--------------------------------------------
= في "الإِيمان" (432) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (52) (87)، وابن منده (431) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. ولم يذكر فيه يونسُ: "الإِيمان يمان … ".
وأخرجه مسلم (52) (89)، وابن منده (433)، والبيهقي في "الشعب" (8110) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده، به.
وسيأتي من طريق أبي سلمة وحده (10527).
وانظر ما سلف برقم (7202) و (7505).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19902)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (4581) و (4584)، والطبراني في "الأوسط" (3012). زاد في "المصنف" وعنه ابن حبان في الموضع الثاني والطبراني: "فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنةُ الله".
وفي الباب عن أنس، سيرد 3/ 129 و 183.
وعن أبي موسى الأشعري، سيرد 4/ 396.
وعن أبي برزة الأسلمي، سيرد 4/ 421 و 424.
قوله: "وإن لقريش عليكم حقاً"، قال السندي: الخطاب لغيرهم.
"حقاً": حيث إن نبيكم منهم. =
= في "الإِيمان" (432) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (52) (87)، وابن منده (431) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. ولم يذكر فيه يونسُ: "الإِيمان يمان … ".
وأخرجه مسلم (52) (89)، وابن منده (433)، والبيهقي في "الشعب" (8110) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده، به.
وسيأتي من طريق أبي سلمة وحده (10527).
وانظر ما سلف برقم (7202) و (7505).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19902)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (4581) و (4584)، والطبراني في "الأوسط" (3012). زاد في "المصنف" وعنه ابن حبان في الموضع الثاني والطبراني: "فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنةُ الله".
وفي الباب عن أنس، سيرد 3/ 129 و 183.
وعن أبي موسى الأشعري، سيرد 4/ 396.
وعن أبي برزة الأسلمي، سيرد 4/ 421 و 424.
قوله: "وإن لقريش عليكم حقاً"، قال السندي: الخطاب لغيرهم.
"حقاً": حيث إن نبيكم منهم. =
৭৬৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশদের ওপর আমার একটি অধিকার রয়েছে এবং তোমাদের ওপর কুরাইশদের একটি অধিকার রয়েছে, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা বিচার বা শাসন করলে ইনসাফ করে, আমানত রাখা হলে তা আদায় করে এবং তাদের নিকট দয়া প্রার্থনা করা হলে তারা দয়া প্রদর্শন করে।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-ঈমান" (৪৩২) গ্রন্থে শুয়াইব ইবনে আবি হামযা-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, কেবল আবু সালামাহ-এর একক সূত্রে এই সনদসহ বর্ণিত।
এটি ইমাম মুসলিম (৫২) (৮৭) এবং ইবনে মান্দাহ (৪৩১) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, কেবল আবু সালামাহ-এর একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে ইউনুস এতে উল্লেখ করেননি: "ঈমান হলো ইয়ামানি … "।
এটি ইমাম মুসলিম (৫২) (৮৯), ইবনে মান্দাহ (৪৩৩) এবং বাইহাকি "আশ-শুআব" (৮১১০) গ্রন্থে শুয়াইব ইবনে আবি হামযা-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, কেবল সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব-এর একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
শীঘ্রই এটি কেবল আবু সালামাহ-এর একক সূত্রে আসবে (১০৫২৭)।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২০২ ও ৭৫০৫ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৯০২) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি ইবনে হিব্বান (৪৫৮১) ও (৪৫৮৪) এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (৩০১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। "মুসান্নাফ" গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান দ্বিতীয় স্থানে এবং তাবারানি আরও অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি এরূপ করবে না, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।"
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৩/ ১২৯ ও ১৮৩ পৃষ্ঠায়।
আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৪/ ৩৯৬ পৃষ্ঠায়।
আবু বারযাহ আল-আসলামি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৪/ ৪২১ ও ৪২৪ পৃষ্ঠায়।
তাঁর বাণী: "এবং কুরাইশদের তোমাদের ওপর একটি অধিকার রয়েছে", সিন্দি বলেন: এই সম্বোধন কুরাইশ ব্যতীত অন্যদের প্রতি।
"অধিকার": যেহেতু তোমাদের নবী তাদের মধ্য থেকে। =
= "আল-ঈমান" (৪৩২) গ্রন্থে শুয়াইব ইবনে আবি হামযা-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, কেবল আবু সালামাহ-এর একক সূত্রে এই সনদসহ বর্ণিত।
এটি ইমাম মুসলিম (৫২) (৮৭) এবং ইবনে মান্দাহ (৪৩১) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, কেবল আবু সালামাহ-এর একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে ইউনুস এতে উল্লেখ করেননি: "ঈমান হলো ইয়ামানি … "।
এটি ইমাম মুসলিম (৫২) (৮৯), ইবনে মান্দাহ (৪৩৩) এবং বাইহাকি "আশ-শুআব" (৮১১০) গ্রন্থে শুয়াইব ইবনে আবি হামযা-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, কেবল সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব-এর একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
শীঘ্রই এটি কেবল আবু সালামাহ-এর একক সূত্রে আসবে (১০৫২৭)।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২০২ ও ৭৫০৫ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৯০২) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি ইবনে হিব্বান (৪৫৮১) ও (৪৫৮৪) এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (৩০১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। "মুসান্নাফ" গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান দ্বিতীয় স্থানে এবং তাবারানি আরও অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি এরূপ করবে না, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।"
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৩/ ১২৯ ও ১৮৩ পৃষ্ঠায়।
আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৪/ ৩৯৬ পৃষ্ঠায়।
আবু বারযাহ আল-আসলামি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৪/ ৪২১ ও ৪২৪ পৃষ্ঠায়।
তাঁর বাণী: "এবং কুরাইশদের তোমাদের ওপর একটি অধিকার রয়েছে", সিন্দি বলেন: এই সম্বোধন কুরাইশ ব্যতীত অন্যদের প্রতি।
"অধিকার": যেহেতু তোমাদের নবী তাদের মধ্য থেকে। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 91)