7651 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، إِلَّا قَوْلَهُ: وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بَعِيرًا (1).
7652 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ مِنْ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " (2).--------------------------------------------
= الأولاد، والشفقةُ عليهم، وحسنُ تربيتهم، والقيامُ عليهم إذا كانوا أيتاماً ونحو ذلك، ومراعاةُ حق الزوج في ماله وحفظه، والأمانة فيه، وحسن تدبيره في النفقة وغيرها وصيانته ونحو ذلك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20603)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2527) (202).
وأخرجه الحميدي (1047)، والبخاري (5365)، ومسلم (2527) (200) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، بهذا الإِسناد. وليس في رواية البخاري ومسلم ذكر قصة أم هانئ.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19885).
وأخرجه البخاري (3499)، ومسلم (52) (88)، وأبو عوانة 1/ 60، وابن منده =
৭৬৫১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন তউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কেবল তাঁর এই কথাটি ব্যতীত: এবং মরিয়ম কখনো উটের পিঠে আরোহণ করেননি (১)।
৭৬৫২ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ থেকে, অথবা তাদের একজনের পক্ষ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অহংকার ও দম্ভ হচ্ছে পশম উৎপাদনকারী যাযাবর উট পালনকারীদের মাঝে, আর প্রশান্তি হচ্ছে মেষ পালনকারীদের মাঝে; ঈমান হচ্ছে ইয়ামানি এবং হিকমত (প্রজ্ঞা) হচ্ছে ইয়ামানি" (২)।--------------------------------------------
= সন্তানসন্ততি, তাদের প্রতি মমতা, তাদের উত্তম লালন-পালন, তারা এতিম হলে তাদের দেখাশোনা করা ও অনুরূপ বিষয়াদি এবং স্বামীর সম্পদে তার অধিকার রক্ষা করা ও তা হেফাজত করা, তাতে আমানতদারি বজায় রাখা, ব্যয় ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উত্তম ব্যবস্থাপনা এবং তা সংরক্ষণ করা ও এই জাতীয় বিষয়সমূহ।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবন তউস হলেন: আবদুল্লাহ ইবন তউস ইবন কাইসান আল-ইয়ামানি। এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (২০৬০৩) এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (২৫২৭) (২০২) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া হুমায়দী (১০৪৭), বুখারী (৫৩৬৫) এবং মুসলিম (২৫২৭) (২০০) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে ইবন তউস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় উম্মে হানির কাহিনীর উল্লেখ নেই। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (১৯৮৮৫) এ রয়েছে। এছাড়া এটি বুখারী (৩৪৯৯), মুসলিম (৫২) (৮৮), আবু আওয়ানা ১/৬০ এবং ইবন মানদাহ =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 90)