7647 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قَالَ لِي الزُّهْرِيُّ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ (1)؟ قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: قَالَ: " أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ، فَقَالَ: إِذَا أَنَا مِتُّ، فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا (2)، قَالَ: فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَقَالَ اللهُ لِلْأَرْضِ: أَدِّي مَا أَخَذْتِ. فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ، فَقَالَ--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 192 عن محمد بن عبد الله بن مهل، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، وابن حبان (6223) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد مرفوعاً. وسيأتي برقم (8172) من طريق همام عن أبي هريرة مرفوعاً.
وسيأتي أيضاً بنحوه (10904) و (10905) من طريق عمار بن أبي عمار، عن أبي هُريرة، وفيه نكارة.
وقوله: "أرسل ملك الموت"، قال السندي: لم ترد تسميته في حديث مرفوع، وورد عن وهب بن منبه أن اسمه عزرائيل، رواه أبو الشيخ في "العظمة" (439) ذكره السيوطي في "حاشية النسائي".
"صكَّه": لطمه.
"فلو كنت ثَمَّ": بفتح المثلثة وتشديد الميم، أي: هناك.
"تحت الكثيب" بوزن عظيم: الرمل المجتمع.
(1) في (ظ 3): عَجَبين.
(2) كذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وباقي النسخ: أحد.
৭৬৪৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মামার, তিনি বলেন: যুহরী আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে দুটি চমৎকার (১) হাদীস শোনাব না? যুহরী বর্ণনা করেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নিজের ওপর জুলুম করেছিল, অতঃপর যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, সে তার সন্তানদের অসিয়ত করে বলল: আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলো, তারপর আমাকে চূর্ণ করো, তারপর সাগরে বাতাসের মধ্যে আমাকে উড়িয়ে দিও। আল্লাহর শপথ, যদি আমার রব আমাকে পাকড়াও করতে পারেন, তবে তিনি আমাকে এমন আজাব দেবেন যা অন্য কাউকে দেননি (২)। তিনি বললেন: অতঃপর তারা তার সাথে তাই করল। তখন আল্লাহ জমিনকে বললেন: তুমি যা গ্রহণ করেছ তা ফিরিয়ে দাও। অমনি সে দাঁড়িয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
= এটি আবু আওয়ানা আল-মানাকিব গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ পৃষ্ঠা ১৯২-এ রয়েছে, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহাল থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাবারী থেকে; এবং ইবনে হিব্বান (৬২২৩) বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে, তারা উভয়েই আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মামার থেকে, এই সনদে মারফু হিসেবে। আর এটি সামনে ৮১৭২ নম্বরে হাম্মামের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে আসবে।
এটি অনুরূপভাবে ১০৯০৪ এবং ১০৯০৫ নম্বরে আম্মার ইবনে আবি আম্মারের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে আসবে, আর তাতে ত্রুটি (নাকারাহ) রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "মৃত্যুর ফেরেশতাকে পাঠালেন", সিন্ধি বলেন: কোনো মারফু হাদীসে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তাঁর নাম আজরাইল, এটি আবুশ শাইখ "আল-আজামাহ" (৪৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সুয়ূতী "হাশিয়াতুন নাসায়ীতে" এটি উল্লেখ করেছেন।
"সে তাকে আঘাত করল": অর্থাৎ থাপ্পড় মারল।
"আমি যদি সেখানে থাকতাম": ছা বর্ণে যবর এবং মিম বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: সেখানে।
"বালুর ঢিবির নিচে" আজিম শব্দের ওজনে: এর অর্থ স্তূপীকৃত বালু।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৩)-এ রয়েছে: আশ্চর্যজনক দুটি।
(২) এরূপই রয়েছে (যা ৩) এবং (আস)-এ, আর (মীম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কাউকে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 85)