. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= উবাইদুল্লাহ আইয়ুব কাতাদাহ-এর মাধ্যমে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
তাদের উভয়ের বর্ণিত হাদিসে শৃঙ্খল ও বেড়ি সম্পর্কিত আবু হুরায়রার কথাটি পৃথকীকরণ ছাড়াই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, কিন্তু মুসলিমের নিকট জনৈক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি তাতে বলেছেন: আমি জানি না এটি কি হাদিসের অংশ নাকি ইবনে সিরিন তা বলেছেন! আবু দাউদ এতে শেষ অংশটি উল্লেখ করেননি।
ইবনে হিব্বান (৬০৪০) এটি ইব্রাহিম ইবনে বাশার-এর সূত্রে, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, আইয়ুবের মাধ্যমে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি দ্বিতীয় অংশটি উল্লেখ করেননি এবং এতে আবু হুরায়রার কথাটি মাউকুফ হিসেবে রয়েছে।
বাগাওয়ী (৩২৭৮) এটি জারীর ইবনে হাযেম-এর সূত্রে, আইয়ুব ও হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, ইবনে সিরিনের মাধ্যমে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন—শেষ অংশটি ব্যতীত, এবং এতে আবু হুরায়রার কথাটি পৃথকীকরণ ছাড়াই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
মুসলিম (২২৬৩) (৬) এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে, আইয়ুব ও হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের মাধ্যমে মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—এতে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করেননি।
মুসলিম (২২৬৩) (৬) এবং তিরমিযী (২২৮০) এটি কাতাদাহ-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের মাধ্যমে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আবু দাউদের নিকট বর্ণিত আব্দুল ওয়াহহাবের হাদিসের অনুরূপ। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৬৫৪) গ্রন্থে দ্বিতীয় ও তৃতীয় অংশ দুটি বর্ণনা করেছেন, এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৯১০) গ্রন্থে দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ-এর সূত্রে ইবনে সিরিন থেকে। তার কাছে তৃতীয় অংশটি হাদিসের সাথে পৃথকীকরণ ছাড়াই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (২০৭৮) গ্রন্থে প্রথম ও চতুর্থ অংশ দুটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে, আইয়ুব, হাবীব ইবনে শহীদ ও হিশাম ইবনে হাসসান থেকে এবং ইবনে মাজাহ (৩৯১৭) আওযায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাদের সবাই ইবনে সিরিন থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৯২৬) আবু বকর আল-হুযালী-এর সূত্রে, ইবনে সিরিন থেকে আবু হুরায়রার কথাটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে আল-হুযালী পরিত্যাজ্য।
হুমায়দী (১১৪৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন অপছন্দনীয় কোনো স্বপ্ন দেখে, সে যেন দুই রাকাত নামাজ পড়ে এবং তা কাউকে না জানায় =