. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19746)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (5154)، وأبو عوانة 1/ 32، والبيهقي 8/ 164، وفي "الشعب" (9532)، والبغوي (4121).
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (368)، ومن طريقه الترمذي (2500)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 11/ 54 عن معمر، به. وقال الترمذي: حديث صحيح. وهو عنده دون أوله -إيذاء الجار-، وعند النسائي القسم الأخير فقط.
وأخرجه البخاري (6138) من طريق هشام بن يوسف، وابن حبان (516) من طريق إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن معمر، به. وفي حديث هشام: "فليصلْ رحمه" مكان قوله: "فلا يؤذ جاره".
وأخرجه الطيالسي (2347) عن زمعة بن صالح، عن الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، به.
وأخرجه البخاري (6475) من طريق إبراهيم بن سعد، ومسلم (47) (74)، والبيهقي في "الشعب" (9533) من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (9584) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (372) عن محمد بن عجلان، وأبو يعلى (6590)، والحاكم 4/ 164 من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، كلاهما عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. واقتصر أبو يعلى على قصة إكرام الضيف، وزاد في آخره هو والحاكم: "جائزته ثلاث، فما بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحلُّ له أن يثويَ عنده حتى يحرجه".
وأخرجه البخاري (5185)، وأبو يعلى (6218)، وابن منده في "الإِيمان" (298)، والبغوي (2332) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة مختصراً ضمن =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৭৪৬)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৫১৫৪), আবু আওয়ানা ১/৩২, বাইহাকি ৮/১৬৪, এবং "আশ-শুআব" (৯৫৩২) ও বাগাওয়ি (৪১২১) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক এটি "আয-যুহদ" (৩৬৮)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তিরমিজি (২৫০০) ও নাসায়ি "আল-কুবরা"-তে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আত-তুহফা" ১১/৫৪-এ মামার-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি সহিহ। তাঁর নিকট এটি হাদিসের প্রথমাংশ—প্রতিবেশীকে কষ্ট দেওয়া—ব্যতীত বর্ণিত হয়েছে এবং নাসায়ির নিকট কেবল শেষ অংশটুকু রয়েছে।
বুখারি (৬১৩৮) হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৫১৬) ইসহাক বিন ইব্রাহিমের সূত্রে—উভয়েই মামার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হিশামের হাদিসে "সে যেন তার আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখে" বাক্যটি "সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়" বাক্যের স্থলে বর্ণিত হয়েছে।
তায়ালিসি (২৩৪৭) যামআ বিন সালেহ-এর সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা ও সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৪৭৫) ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে এবং মুসলিম (৪৭) (৭৪) ও বাইহাকি "আশ-শুআব" (৯৫৩৩)-এ ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে—উভয়েই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাইহাকি "আশ-শুআব" (৯৫৮৪)-এ মুহাম্মদ বিন আমরের সূত্রে, তিনি আবু সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৩৭২)-এ মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা (৬৫৯০) ও হাকীম ৪/১৬৪ আব্দুর রহমান বিন ইসহাক আল-মাদানির সূত্রে—উভয়েই সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা কেবল মেহমানদারির বিষয়ের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং তিনি ও হাকীম এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: "তার পুরস্কার তিন দিন, এরপর যা হবে তা সদকা, আর তার জন্য তার নিকট অবস্থান করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তাকে সংকটে ফেলে।"
বুখারি (৫১৮৫), আবু ইয়ালা (৬২১৮), ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" (২৯৮)-এ এবং বাগাওয়ি (২৩৩২) আবু হাজিমের সূত্রে, আবু হুরায়রা থেকে সংক্ষেপে এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 65)