৭৬২৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে" (২)।--------------------------------------------
= এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১৪১ ও ১০/৩০৬-তে, 'আখবার আসবাহান' ২/৫৭-৫৮-তে, এবং বায়হাকী 'আল-জুহদ' (৭৯৯)-তে সুহাইল ইবনে আবি সালেহের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এবং আবু নুআইমের কিছু বর্ণনায় বিদ্বেষের উল্লেখ নেই। তিরমিযী তার "এবং যখন তিনি বিদ্বেষ পোষণ করেন" উক্তির আগে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আর সেটি হলো আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, পরম করুণাময় তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করবেন} [মারইয়াম: ৯৬], এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি বুখারী তার 'সহীহ' (৭৪৮৫)-তে, 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (২৬৭)-তে, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৩/২৫৮-তে, ইবনে হিব্বান (৩৬৪)-তে, এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৮২১)-এ আবু সালেহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর 'সহীহ'র বর্ণনায় বিদ্বেষের উল্লেখ নেই।
এবং তাবারানীর বর্ণনায় বিদ্বেষের পরিবর্তে এসেছে: "এবং মন্দও তদ্রূপ"।
এটি সামনে ৮৫০০, ৯৩৫২ এবং ১০৬১৫ নম্বরে আবু সালেহের সূত্রে আসবে, এবং এর প্রথম অংশ ১০৬৭৪ নম্বরে নাফে'-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে আসবে।
তার উক্তি: "এবং তার জন্য জমিনে গ্রহণযোগ্যতা স্থাপন করা হয়", সিন্দি বলেছেন: এটি দ্বারা ব্যাপকতা বুঝায় না, বরং এটি সেই পরিমাণ গ্রহণযোগ্যতা যা আল্লাহ তার জন্য জমিনে চেয়েছেন; কেননা পাপিষ্ঠদের সাথে নেককারদের শত্রুতা তো সর্বজনবিদিত।
(১) অনুরূপই (যা ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে এবং এটিই প্রচলিত। এটি (আস) পাণ্ডুলিপিতে 'অবশ্যই কষ্ট দিবে না' হিসেবে পড়া হয়, আর এটিও প্রচলিত। এবং (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে নিষেধসূচক জযম হওয়া সত্ত্বেও 'ইয়া' বর্ণটি বহাল রেখে 'ইউযী' হিসেবে রয়েছে, আরবী ভাষায় এর ব্যাকরণগত ভিত্তি রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।