আর এতে হাম্মাম, আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তিনি বেজোড় এবং তিনি বেজোড় পছন্দ করেন" (১)।
৭৬২৪ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব এবং আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিকৃষ্টতম খাবার হলো ওয়ালীমার খাবার, যেখানে ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয় এবং মিসকিনদের বর্জন করা হয়। আর তা (ওয়ালীমার দাওয়াত) একটি হক (অধিকার), সুতরাং যে তা বর্জন করল, সে অবাধ্যতা করল (২)। মা'মার সম্ভবত মাঝে মাঝে বলতেন: আর যে দাওয়াত কবুল করল না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আর মা'মার এখানে এটি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসান্নাফ" (১৯৬৫৬) গ্রন্থে রয়েছে।
মুসলিম (২৬৭৭) (৬) এবং বাইহাকী "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ৪-এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে উভয় সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
উকায়লী "আদ-দুয়াফা" ৩/১৫-তে, তাবারানী "আদ-দুয়া" (১১২)-তে, হাকিম ১/১৭-তে এবং বাইহাকী "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ৭-এ আব্দুল আযীয ইবনে হুসাইন-এর সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে হাম্মামের কথা উল্লেখ নেই। হাকিম এবং তাঁর বরাতে বাইহাকী আইয়ুবের সাথে হিশাম ইবনে হাসসানকে যুক্ত করেছেন এবং এতে নামগুলো গণনা করেছেন। আব্দুল আযীয যয়ীফ ও মুনকারুল হাদীস।
তাবারানী "আল-আওসাত" (২৩১৬)-এ এবং "আদ-দুয়া" (৯৫), (৯৬), (৯৭), (৯৮), (৯৯), (১০০), (১০১), (১০৪) ও (১০৫) নং-এ ইবনে সিরীনের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাগভী (১২৫৬) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এই সূত্রে ৭৭৩২ ও ৮১৪৬ নং-এ আসবে, প্রথম স্থানে তিনি শুধু "নিশ্চয়ই তিনি বেজোড় এবং তিনি বেজোড় পছন্দ করেন" কথাটির মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইবনে সিরীনের সূত্রে এটি ৯৫১৩, ১০৪৮১, ১০৬৮৫ ও ১০৬৮৬ নং-এ আসবে। আর পূর্বে ৭৫০২ নং-এ যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) (য ৩) ও (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর অবাধ্যতা করল"। সেখানে 'আল্লাহ' (লফজুল জালালাহ) শব্দটি অতিরিক্ত হিসেবে যুক্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। =