7622 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْأَغَرُّ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " ينْزِلُ رَبُّنَا تبارك وتعالى كُلَّ لَيْلَةٍ، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ " (1).
7623 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ".--------------------------------------------
= "أو زرع أو ماشية"، أي: لحفظها.
"نقص": يحتمل بناء الفاعل والمفعول.
"بكل يوم" أي: في كل يوم أو بمقابلة كل يوم من أيام اتخاذه.
"قيراط": قد جاء بيان القيراط بنحو جبل أُحد.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر -وهو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة- متابع أبي سلمة، فقد روى له مسلم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19653)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السُّنة" (494)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 300، والآجري في "الشريعة" ص 308، والدارقطني في "النزول" ص 113، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (745).
وانظر (7592).
7623 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ".--------------------------------------------
= "أو زرع أو ماشية"، أي: لحفظها.
"نقص": يحتمل بناء الفاعل والمفعول.
"بكل يوم" أي: في كل يوم أو بمقابلة كل يوم من أيام اتخاذه.
"قيراط": قد جاء بيان القيراط بنحو جبل أُحد.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر -وهو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة- متابع أبي سلمة، فقد روى له مسلم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19653)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السُّنة" (494)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 300، والآجري في "الشريعة" ص 308، والدارقطني في "النزول" ص 113، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (745).
وانظر (7592).
৭৬২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর সাথী আল-আগার যে, আবু হুরায়রা (রাযি.) তাঁদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "আমাদের বরকতময় ও সুউচ্চ রব প্রতি রাতে যখন রাতের শেষ এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, তখন দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন। অতঃপর তিনি বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দান করব?" (১)।
৭৬২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে। এবং হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, এক কম একশত; যে ব্যক্তি এগুলো মুখস্থ করবে (বা যথাযথ মর্যাদা রক্ষা করবে), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"--------------------------------------------
= "অথবা ফসল অথবা গবাদি পশু", অর্থাৎ: সেগুলো রক্ষার জন্য।
"নাকাস" (হ্রাস পাওয়া): এটি কর্তৃবাচ্য এবং কর্মবাচ্য উভয় গঠনেই পড়ার সম্ভাবনা রাখে।
"প্রতিদিন" অর্থাৎ: প্রতিদিন অথবা এটি লালন-পালন করার প্রতিদিনের বিনিময়ে।
"কিরাত": কিরাতের বর্ণনা ওহুদ পাহাড়ের ন্যায় সমপরিমাণ হিসেবে এসেছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আল-আগার ব্যতীত - তিনি হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনী যিনি কূফায় বসবাস করতেন - তিনি আবু সালামাহ-র অনুসরণ করেছেন, আর ইমাম মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৬৫৩)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৪৯৪) গ্রন্থে, ইবনে খুযায়মা "আত-তাওহীদ" ১/৩০০ গ্রন্থে, আল-আজুরী "আশ-শারী'আহ" পৃষ্ঠা ৩০৮-এ, আদ-দারা কুতনী "আন-নুযূল" পৃষ্ঠা ১১৩-এ এবং আল-লালকাঈ "শারহু উসূলিল ই’তিকাদ" (৭৪৫) গ্রন্থে।
এবং দেখুন (৭৫৯২)।
৭৬২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে। এবং হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, এক কম একশত; যে ব্যক্তি এগুলো মুখস্থ করবে (বা যথাযথ মর্যাদা রক্ষা করবে), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"--------------------------------------------
= "অথবা ফসল অথবা গবাদি পশু", অর্থাৎ: সেগুলো রক্ষার জন্য।
"নাকাস" (হ্রাস পাওয়া): এটি কর্তৃবাচ্য এবং কর্মবাচ্য উভয় গঠনেই পড়ার সম্ভাবনা রাখে।
"প্রতিদিন" অর্থাৎ: প্রতিদিন অথবা এটি লালন-পালন করার প্রতিদিনের বিনিময়ে।
"কিরাত": কিরাতের বর্ণনা ওহুদ পাহাড়ের ন্যায় সমপরিমাণ হিসেবে এসেছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আল-আগার ব্যতীত - তিনি হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনী যিনি কূফায় বসবাস করতেন - তিনি আবু সালামাহ-র অনুসরণ করেছেন, আর ইমাম মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৬৫৩)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৪৯৪) গ্রন্থে, ইবনে খুযায়মা "আত-তাওহীদ" ১/৩০০ গ্রন্থে, আল-আজুরী "আশ-শারী'আহ" পৃষ্ঠা ৩০৮-এ, আদ-দারা কুতনী "আন-নুযূল" পৃষ্ঠা ১১৩-এ এবং আল-লালকাঈ "শারহু উসূলিল ই’তিকাদ" (৭৪৫) গ্রন্থে।
এবং দেখুন (৭৫৯২)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 61)