৭৬১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অশুভ লক্ষণ বলতে কিছু নেই, আর তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো শুভ লক্ষণ (ফাল)।" অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
৭৬২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং আবদুল আ’লা, তাঁরা মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সংক্রামক ব্যাধি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংক্রমণ ঘটায় এমন বিশ্বাস), সফর মাস সংক্রান্ত কুসংস্কার এবং প্যাঁচা সংক্রান্ত অশুভ লক্ষণের কোনো ভিত্তি নেই।" জনৈক বেদুইন বলল: তাহলে সেই উটগুলোর অবস্থা কী যা মরুভূমিতে হরিণের মতো (সুস্থ) থাকে, অতঃপর সেগুলোর সাথে একটি চর্মরোগগ্রস্ত উট মিশে যায় এবং সেগুলোকে চর্মরোগগ্রস্ত করে ফেলে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছিল?!" (২)।--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৩/১১৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর কথা: "লা তিয়ারাহ" (অশুভ লক্ষণ নেই): সিন্ধী বলেন: তা বর্ণের নিচে কাসরাহ এবং ইয়া বর্ণের উপরে ফাতহা যোগে শব্দটি গঠিত, কখনও ইয়াহ সাকিনও পড়া হয়: এর অর্থ হলো কোনো কিছুর মাধ্যমে কুলক্ষণ বা অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা।
"ওয়া খাইরুহা" (এবং তার সর্বোত্তমটি): এখানে সর্বনাম দ্বারা অশুভ লক্ষণ এবং শুভ লক্ষণ উভয়কে অন্তর্ভুক্ত করা উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে, আর এই কারণেই বলা হয়েছে: "ওয়া খাইরুহাল ফালু" হামজা সহকারে, তবে কখনও হামজা পরিবর্তন করে আলিফ হিসেবেও উচ্চারণ করা হয়, যা মানুষের মুখে অধিক প্রচলিত।
"উত্তম বাক্য": যেমন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি শুনল: 'হে সুস্থ ব্যক্তি', অথবা কোনো অন্বেষণকারী শুনল: 'হে প্রাপ্তিমান', ফলে সে এর মাধ্যমে আশাবাদী হয় এবং একে বরকত মনে করে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনে হিব্বান (৬১২৫) এটি মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন হিসাব-এর সূত্রে আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি ৯২৬২ নম্বরে পুনরায় আসবে। এর পূর্বের হাদীসটিও দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এখানে আবদুল আ’লা হলেন: ইবনে আবদুল আ’লা আস-সামি, মা’মার হলেন: ইবনে রাশিদ এবং যুহরী হলেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন...