7618 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: " الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ " (1).--------------------------------------------
= وقرن فيه بمعمر سفيان الثوري.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 150. وانظر (7567).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (19503)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2223) (110)، وابن حبان (6124)، والبيهقي في "السنن" 8/ 139.
وأخرجه البخاري (5755) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2512)، والبخاري في "صحيحه" (5754)، وفي "الأَدب المفرد" (910)، ومسلم (2223) (110)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1842) و (1846)، والبيهقي في "الشعب" (1168) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1847) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وسيأتي برقم (9849) و (10790) من طريق عبيد الله بن عبد الله، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7619) و (7883) و (8393) و (9040) و (9454) و (9612) و (10321) و (10582).
وسيأتي من طريق حابس التميمي، عن أبي هريرة في مسند حابس التميمي 5/ 70. =
= وقرن فيه بمعمر سفيان الثوري.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 150. وانظر (7567).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (19503)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2223) (110)، وابن حبان (6124)، والبيهقي في "السنن" 8/ 139.
وأخرجه البخاري (5755) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2512)، والبخاري في "صحيحه" (5754)، وفي "الأَدب المفرد" (910)، ومسلم (2223) (110)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1842) و (1846)، والبيهقي في "الشعب" (1168) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1847) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وسيأتي برقم (9849) و (10790) من طريق عبيد الله بن عبد الله، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7619) و (7883) و (8393) و (9040) و (9454) و (9612) و (10321) و (10582).
وسيأتي من طريق حابس التميمي، عن أبي هريرة في مسند حابس التميمي 5/ 70. =
৭৬১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই, আর এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'ফাল' (শুভ লক্ষণ)।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! 'ফাল' কী? তিনি বললেন: "উত্তম বাক্য, যা তোমাদের কেউ শুনতে পায়।" (১)।--------------------------------------------
= এতে সুফিয়ান সাওরি মা'মারের সহযোগী হয়েছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা 'আল-ইস্তি'জান'-এ, যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/১৫০ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। এবং দেখুন (৭৫৬৭)।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক'-এ (১৯৫০৩) নম্বরে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২২৩) (১১০), ইবনে হিব্বান (৬১২৪), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৩৯-এ।
বুখারি (৫৭৫৫) এটি হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনির সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫১২), বুখারি তাঁর 'সহিহ'-তে (৫৭৫৪) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (৯১০), মুসলিম (২২২৩) (১১০), তাহাবি 'মুশকিলুল আসার'-এ (১৮৪২) ও (১৮৪৬), এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব'-এ (১১৬৮) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ (১৮৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আবু আনাইসার সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এটি সামনে (৯৮৪৯) ও (১০৭৯০) নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আসবে। আবু হুরায়রা থেকে এর আরও কিছু সূত্র রয়েছে, দেখুন (৭৬১৯), (৭৮৮৩), (৮৩৯৩), (৯০৪০), (৯৪৫৪), (৯৬১২), (১০৩২১) এবং (১০৫৮২)।
এটি সামনে হাবিস আত-তামিমির সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে 'মুসনাদে হাবিস আত-তামিমি' ৫/৭০-এ আসবে। =
= এতে সুফিয়ান সাওরি মা'মারের সহযোগী হয়েছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা 'আল-ইস্তি'জান'-এ, যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/১৫০ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। এবং দেখুন (৭৫৬৭)।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক'-এ (১৯৫০৩) নম্বরে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২২৩) (১১০), ইবনে হিব্বান (৬১২৪), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৩৯-এ।
বুখারি (৫৭৫৫) এটি হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনির সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫১২), বুখারি তাঁর 'সহিহ'-তে (৫৭৫৪) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (৯১০), মুসলিম (২২২৩) (১১০), তাহাবি 'মুশকিলুল আসার'-এ (১৮৪২) ও (১৮৪৬), এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব'-এ (১১৬৮) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ (১৮৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আবু আনাইসার সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এটি সামনে (৯৮৪৯) ও (১০৭৯০) নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আসবে। আবু হুরায়রা থেকে এর আরও কিছু সূত্র রয়েছে, দেখুন (৭৬১৯), (৭৮৮৩), (৮৩৯৩), (৯০৪০), (৯৪৫৪), (৯৬১২), (১০৩২১) এবং (১০৫৮২)।
এটি সামনে হাবিস আত-তামিমির সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে 'মুসনাদে হাবিস আত-তামিমি' ৫/৭০-এ আসবে। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 57)