৭৬০৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন এক কাপড়ে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার উভয় প্রান্ত তার কাঁধের ওপর দিয়ে আড়াআড়িভাবে রাখে।" (১)।
৭৬০৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদের কিবলার দিকে কফ দেখতে পেলেন, এরপর তিনি তা একটি পাথর বা কোনো কিছু দিয়ে ঘষে তুলে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে যেন তার সামনের দিকে এবং তার ডান দিকে থুতু না ফেলে। কেননা তার ডান দিকে একজন ফেরেশতা থাকেন, তবে সে যেন..."--------------------------------------------
= এবং এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" (৭৮৯৩) গ্রন্থে রয়েছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১৫১) (১৬৪), এবং ইবনে মাজাহ (১৬৩৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে; মুসলিম (১১৫১) (১৬৪), নাসাঈ ৪/ ১৬২-১৬৩, এবং ইবনে হিব্বান (৩৪২২) জারীর বিন হাযিমের সূত্রে; এবং নাসাঈ ৪/ ১৬২ মুনযির বিন উবাইদের সূত্রে; তারা তিনজনই আ'মাশ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন—তাঁদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় কিছু বেশি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭১৭৪)।
তাঁর উক্তি: "রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ", সিন্দি বলেন: এখানে পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে প্রসিদ্ধ হলো: "রোজাদারের জন্য রয়েছে দুটি আনন্দ", যা আরবি ব্যাকরণের নিয়মের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর এখানে এমনটা হওয়ার কারণ সম্ভবত বর্ণনাকারীদের থেকে আসা পরিবর্তন অথবা কোনো উহ্য গুণের কারণে, অর্থাৎ: "দুটি বিশাল আনন্দ"; অথবা যেহেতু অর্থ বোধগম্য হওয়াই মূল উদ্দেশ্য, তাই অন্য কোনো প্রমাণের প্রয়োজন নেই।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" (১৩৭৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে হিব্বান (২৩০৪) এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭৪৭০)।