كَانَ يَذْكُرُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَيَذْكُرُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (1).
7603 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ " (2).--------------------------------------------
= الحسيني)، وإنما هو عبد الرحمن، اسمٌ لا كنية.
قلنا: وعبد الرحمن بن بوذويه، ويقال: ابن عمر بن بوذويه الصنعاني، قد روى له أبو داود والنسائي، فهو من رجال "التهذيب".
(1) وقع في (م) هنا خطأ مكان قوله: "ويذكره عن عُبيد الله": ويذكر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
قلنا: وهذا خطأ بيِّن، وقع لبعض النساخ المتأخرين من انتقال نظره بعد ما كتب "ويذكر" إلى الحديث رقم (7604) فنقل منه قوله: "قال: قال رسول الله … " الخ، وما أثبتناه في هذا الحديث منقول بنصه في "سنن النسائي" 7/ 178، وفي "العلل" 7/ 287 للدارقطني.
وصورة الإِسناد هنا: عبد الرزاق، عن عبد الرحمن بن بوذَويه، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله -وهو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي- عن ابن عباس، عن ميمونة، بمثل حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه كذلك أبو داود (3843)، والنسائي 7/ 178 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد. وهذا إسناد لا بأس به، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن بوذويه، فقد خرَّجَ له أبو داود والنسائي، وروى عنه جمعٌ، وأثنى عليه الإِمام أحمد خيراً، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وأما ابن حجر فقال في "التقريب": مقبول! وانظر تخريج الحديث السالف برقم (7177).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
তিনি এটি এই সনদে উল্লেখ করতেন, এবং উবাইদুল্লাহ (১) থেকে এটি বর্ণনা করতেন।
৭৬০৩ - আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, অতঃপর তা থেকে অজু করে।" (২)।--------------------------------------------
= আল-হুসাইনী), বরং তিনি হলেন আব্দুর রহমান, এটি একটি নাম, কোনো উপনাম নয়।
আমরা বলি: আব্দুর রহমান ইবনে বুজওয়াইহ, যাকে ইবনে উমর ইবনে বুজওয়াইহ আস-সানআনীও বলা হয়; তাঁর থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন, তাই তিনি "আত-তাহজিব"-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(১) এখানে (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেন" এই কথার স্থলে ভুলবশত বর্ণিত হয়েছে: "তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, এবং তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।"
আমরা বলি: এটি একটি স্পষ্ট ভুল, যা পরবর্তীকালের কিছু অনুলিপিকারীর অসাবধানতাবশত ঘটেছে। "তিনি উল্লেখ করেন" লেখার পর তাদের দৃষ্টি ৭৬০৪ নম্বর হাদিসের দিকে চলে যাওয়ায় তারা সেখান থেকে "তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল বলেছেন..." ইত্যাদি অংশটি এখানে নকল করে ফেলেছেন। এই হাদিসে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা হুবহু "সুনানে নাসায়ী" ৭/১৭৮ এবং দারা কুতনীর "আল-ইলাল" ৭/২৮৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
এখানে সনদের বিন্যাস হলো: আব্দুর রাজ্জাক, আব্দুর রহমান ইবনে বুজওয়াইহ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আল-হুজালী—তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা সাঈদ ইবনে মুসায়্যিবের আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ।
আবু দাউদ (৩৮৪৩) এবং নাসায়ী ৭/১৭৮-এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি মন্দ নয়, এর সকল বর্ণনাকারী শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, কেবল আব্দুর রহমান ইবনে বুজওয়াইহ ব্যতীত। তাঁর থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর উচ্চ প্রশংসা করেছেন এবং হাফেজ জাহাবী "আল-কাশিফ"-এ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর ইবনে হাজার "আত-তাকরীব"-এ তাঁকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন। ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১৭৭ নম্বর হাদিসের তাহকীক দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 44)