7598 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ، فَاسْأَلُوا اللهَ لِي الْوَسِيلَةَ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْوَسِيلَةُ؟ قَالَ: " أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ، لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي (2795) من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي في "الكبرى" (11446) من طريق أبي الأحوص، وابن حبان (2932) من طريق سهيل بن أبي صالح، والطبراني في "الأوسط" (179) من طريق عبيد الله بن زحر، أربعتهم عن الأعمش، به- لكن جعله جرير وسهيل موقوفاً على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتجاوزاه. وعبيد الله بن زَحْر راوي الحديث عند الطبراني ضعيف، لكنه قد توبع.
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي 3/ 144.
وعن أبي أُمامة، سيأتي 5/ 258.
وعن عائشة بنت قدامة، سيأتي 6/ 365.
وعن ابن عباس عند أبي يعلى (2365)، وابن حبان (2930)، والطبراني (12452).
وعن العرباض بن سارية عند البزار (771)، وابن حبان (2931).
والحبيبتان: المراد بهما العينان.
(1) إسناده ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سُليم- ضعيف، وكعب قال الترمذي: ليس هو بمعروف، ولا نعلم أحداً روى عنه غير ليث بن أبي سُلَيم.
وأخرجه الترمذي (3612) من طريق أبي عاصم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب ليس إسناده بالقوي.
وسيأتي برقم (8770).
ويغني عنه حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم (384) وغيره، وقد سلف برقم =
৭৫৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি লায়স থেকে, তিনি কাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা আমার ওপর দরুদ পাঠ করবে, তখন আল্লাহর কাছে আমার জন্য 'ওয়াসিলাহ' প্রার্থনা করো।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, 'ওয়াসিলাহ' কী? তিনি বললেন: "জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর, যা কেবল একজন ব্যক্তিই লাভ করবেন; আর আমি আশা করি যে আমিই হব সেই ব্যক্তি।" (১)।--------------------------------------------
= হাদিসটি দারেমি (২৭৯৫) জারির বিন আব্দুল হামিদ সূত্রে; নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৪৬) আবুল আহওয়াস সূত্রে; ইবনে হিব্বান (২৯৩২) সুহাইল বিন আবি সালিহ সূত্রে; এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (১৭৯) উবাইদুল্লাহ বিন যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে জারির এবং সুহাইল হাদিসটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর স্থগিত (মাওকুফ) রেখেছেন এবং এর ঊর্ধ্বে যাননি। তাবারানির বর্ণনাকারী উবাইদুল্লাহ বিন যাহর দুর্বল, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এই বিষয়ে আনাস বিন মালিক থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৩/১৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু উমামাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/২৫৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
আয়েশা বিনতে কুদামা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৬/৩৬৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইবনে আব্বাস থেকে আবু ইয়ালা (২৩৬৫), ইবনে হিব্বান (২৯৩০) এবং তাবারানি (১২৪৫২) বর্ণনা করেছেন।
ইরবাদ বিন সারিয়াহ থেকে বাজ্জার (৭৭১) এবং ইবনে হিব্বান (২৯৩১) বর্ণনা করেছেন।
'আল-হাবিবেতাইন' বলতে দুই চোখ উদ্দেশ্য।
(১) এর সনদ দুর্বল। লায়স—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—তিনি দুর্বল। কাব সম্পর্কে ইমাম তিরমিজি বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, এবং লায়স বিন আবি সুলাইম ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
তিরমিজি (৩৬১২) আবু আসিম সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
এটি সামনে ৮৭৭০ নম্বরে আসবে।
মুসলিম (৩৮৪) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত আব্দুল্লাহ বিন আমর-এর হাদিসটি এর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে, যা পূর্বে ... নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 40)